2 . 据《史记》记载，周族先祖古公亶父欲以少子季历继位，以便再传位给季历之子昌，故曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”昌正妻生子十人，长子曰伯邑考，次子曰发，但“文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王”。这反映出当时（     ）

A．世袭制开始取代禅让制	B．嫡长子继承制度尚未定型
C．皇位更替以贤能为标准	D．统治者极力构建神权政治

3 . 在封建王朝出现危急的时刻，宗室贵族每每自觉地担当起匡扶社稷、复兴王朝的政治使命使家天下的王权政治模式得到不断的复制与再生。而一般臣民习惯于视皇族为国家利益的代表，在国家出现危机时皇室宗亲自然成为他们拥戴的目标。这表明（     ）

A．宗法制度是延续王权政治模式的基础	B．儒家忠君思想是社会发展进步的障碍
C．宗法原则成为维系王权政治的习惯力量	D．血缘分封体制在封建社会得到全面恢复

7 . “德"者“得”也。在殷人看来，有所“得”来源于神意，这种赐予是无条件的、当然的。周人则认为这种赐予是有条件的、有选择的坚信文王之所以能够膺受天命，就在于他有两方面的突出表现，一是特别恭敬天命，二是让民有所得。这种变化说明当时

A．王权与神权相互结合	B．以德治国观念深入人心
C．民本理念取代天命观	D．敬天保民思想逐步形成

8 . 西周时，穆王曾在游牧部族的引导下，带着“六师之人”，沿着黄河上游西行穿越戎狄地区，互赠礼品，并赐子戎狄部族首领“宗正”一职，以示安抚和奖励。据此可知当时

A．黄河上游普遍实行分封制	B．西周军队战斗力明显强于戎狄
C．西周重视边远地区的管理	D．宗法制度在西周境内得以落实

9 . 《史记·周本纪》认为：“学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。”材料说明

A．以旧邦来维护政治关联	B．分封制是维护政权巩固的重要支撑
C．商周更替源于军事征伐	D．西周时期并不存在东西两个都城

10 . 据史料记载：“玉人之事：镇圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭五寸，谓之躬圭，伯守之”。这说明西周

A．血缘纽带关系弱化	B．西周王权高度集中
C．分封制度等级森严	D．宗法制度受到挑战