1 . 西周实行由同一高祖父以下四代子孙所构成的血亲集团统治国家的体制，将“治家”与“治国”紧密结合起来。对这一制度解读正确的有（     ）

①有利于世官制的推行②实行“立嫡以长不以贤”的制度

③遵循“父死子继”原则④确保了中央与地方的隶属关系

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2 . 《仪礼·丧服传》中记载，“君，谓有地者也。”郑玄注：“天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君。”贾公彦在疏解此句时也说：“是诸侯之卿大夫有地者皆曰君，以其有地则有臣故也。……士无臣，虽有地不得君称。”这反映了周代分封制下（     ）

A．存在多级君臣隶属关系	B．周天子的最高权力受到挑战
C．君臣之间标准混乱无序	D．宗法制确立了权力传承标准

3 . 有学者认为所谓分封者，就是周人击败殷人后，将其一个或数个血缘氏族部落，集体向新的土地迁居，与当地原来的殷人——可能还有其他土著居民——同居共处，因此将其称为周人的“武装殖民”。据此可知，西周分封（     ）

A．弱化了贵族的地位	B．加速了族群间交融
C．强化了周王至尊权威	D．巩固了中央集权

4 . 殷商时期，各方国并不是国君在地方上的政权机关；周初分封，诸侯成为周王的臣子，诸侯国的政权机关即“公室”则变成了周王室在地方的政权机关。这体现出西周分封（     ）

A．形成了统治阶层内部的森严等级	B．增强了周天子的政治权力
C．建立了中央垂直管理地方的体制	D．强化了对边远地区的开发

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：西周中期以后，随着政治制度的烦琐化和王权的逐渐强化，几代周王对传统宗族政治有所突破，开始有意地破坏周初分封制下所确立的侯国与王室之间的宗法政治关系。周天子在对待封国方面不仅没有尽到庇护的责任，还肆意干涉封国内政，甚至动辄伐灭封国。血缘宗亲情感的淡化和宗法制度的衰弱在周王室那里开始显现。

——摘编自乔传宁《周秦时代政治变革与族群认同关系研究》

材料二：春秋时期，宗族关系普遍存在并构成了各国政权的基础。各宗族内部仍实行基于血缘等级关系的宗法制度，并延续了传统宗法关系的若干特点。大宗要“保族宜家”，有责任禁止族人间的财产兼并和维系族人的平等权益。在宗族内部，宗子对族人拥有人身支配权。宗子的继承会受到卿大夫个人意志或其他特殊因素的影响，造成立庶、立爱、立弟等情形的产生与发展，但嫡长子继承制仍为常制。到春秋中后期，随着宗族内部小宗私有财产的积累和经济独立性的增强，一些小宗力图摆脱宗法等级制度的桎梏，开始与其大宗对抗，并争夺权益，促使宗法体制走向瓦解。

——摘编自马卫东《春秋时期宗法制度的延续及其瓦解》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周中后期周王破坏宗法政治的表现及其影响。
(2)根据材料二,概括春秋前期宗法制度延续的主要表现，结合所学知识分析宗法制走向衰落的原因。

6 . “宅兹中国”最早出现在西周青铜器何尊中（图），其内底铭文提到周王决定在天下的中心（殷商遗民聚居区）营建东都洛邑。对此推断合理的是(     )

A．可以实证中华文明五千年的历史	B．铭文中的“中国”是指陕西地区
C．华夏文明开始获得周边民族认同	D．营建东都有利于巩固周初的统治

7 . 西周时期，远在黑龙江流域的肃慎成了周的属国；周文王的伯父太伯、仲雍与当地人结合，形成兼有商、周和当地特点的吴文化，吴和越又开发了东南地区；而秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。这反映出，西周时期（     ）

A．南北方联系逐渐增强	B．统一多民族的封建国家已建立
C．民族融合与交流加快	D．多元一体的文明格局正式形成

8 . 《公羊传》记载周代青铜器使用的规则：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”这可以印证（     ）
①青铜鼎大多作为礼制的象征②分封制下形成贵族等级制度
③青铜铸造工艺达到很高水平④西周分封的主体是同姓诸侯

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

9 . 有学者指出，周代分封将同一的精神及组织分布于各地，将许多异质的低度文化醇化于一高度文化总体之中。该学者强调分封制（     ）

A．促进了政治文化整合	B．分化了地方政治势力
C．削弱了周王朝的统治	D．建立了新的文化体系

10 . 周公的长子伯禽就封于鲁国，周成王除了赏赐礼器和名贵之物外，还将所谓的“殷民六族”赐给了鲁国。这些宗族均是曾经的殷商贵族，他们掌握了大量统治国家的专业技术，周王让他们在鲁国宫廷中任职。周成王的这一做法（     ）

A．为诸侯争霸埋下了祸端	B．有利于巩固西周的统治秩序
C．扩大了周朝的统治疆域	D．加强了周朝的中央集权统治