1 . 有学者指出武王灭商后新分封的诸侯国领土大多“取之所灭国与隙地”，而对于原先存在的诸侯国则“抚而有之，与之相安而已，岂得易其疆界哉？”据此可知，西周初年

A．建立起了对地方的有效控制	B．中央集权与地方分权相结合
C．对存留的诸侯国控制力有限	D．新旧诸侯国之间有互相牵制

2 . 继汉武帝削藩之后，晋武帝司马炎再次恢复古代分封制，大封司马宗室二十七人为王，然而到晋武帝的儿子惠帝统治的晚年，就爆发了“八王之乱”，统一局面再次崩溃。下列理解不正确的是

A．晋武帝恢复分封制目的是为了保持司马氏一统天下

B．汉晋的分封在性质上完全不同于西周的分封

C．分封制在古代中国反复上演有其存在的合理性

D．历史证明分封制始终不利于维护统治

3 . 西周时期，“孝”走出了家族伦理的范围，由子女对父母的义务，扩大为诸侯对天子的义务，家庭中的父子关系又延伸为政治上的君臣关系。这反映出当时

A．宗法制度成为分封制度的基础	B．伦理和政治实现了结合
C．家国一体的政治局面开始形成	D．中央集权体制雏形初现

4 . 公元前1040年，周公平定武庚叛乱，封微子启于商王朝故都商丘以续商祀。其主要目的在于

A．开疆拓土

B．强化王权

C．政治安抚

D．监督商民

5 . 《诗经》中有很多赞颂祖先或当权者功德的名篇，有谓：“……维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”“……商之孙子，其丽不亿（指数量众多）。……侯服于周，天命靡常（指天命无常）。”结合所学，下列各项中，与之相关的说法正确的是
①牧野之战击败商王朝军队的主力       ②政治制度体现王权与神权相结合的特点
③用分封制与宗法制维护政治秩序       ④旧商贵族微子启臣服于周而被封于宋地

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

6 . 中国在某--时代就已经酝酿出“天命无常”的观念，开始认为吉凶祸福不能归咎于神，而是系于统治者的行为，即人对自己的行为具备了责任感的人文觉醒。这一时代是

A．商朝

B．西周

C．秦朝

D．宋朝

7 . 《晏子春秋》中记载：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，著之于帛，申之以策，通之诸侯……材料信息说明当时

A．井田制仍然长期存在	B．郡县制已在齐国普及
C．丝帛是主要书写材料	D．分封制尚未完全解体

8 . 考古发现，江苏、安徽、广西、湖北、甘肃、辽宁等地都有西周青铜器出土，且艺术风格与西周都城地区几乎一致。这主要得益于

A．禅让制

B．分封制

C．井田制

D．郡县制

9 . 春秋鲁文公十八年，公子遂杀死太子恶及其母弟公子视，而立庶子馁，即鲁宣公，遭到文公夫人的哭诉：“天乎！仲为不道，杀嫡立庶。”并由此引来“市人皆哭”的同情之声。这表明当时

A．鲁国统治名存实亡	B．分封制度土崩瓦解
C．社会风气崇尚正义	D．宗法制度影响深刻

10 . 周初，天子封唐叔于晋。《左传》记载：“晋居深山，戎狄之与邻而远于王室，王灵不及，拜戎不暇。”这最能说明

A．诸侯国争夺霸权的隐患	B．分封制面临瓦解的趋势
C．晋扩大周朝统治的范围	D．周朝必亡于戎狄的命运