1 . 西周时期小宗世袭为大宗家臣，异姓亦可世袭为家臣。到春秋，家臣势力逐渐增强，由西周的“宗法性家臣”发展成春秋后期“执国命”的“陪臣”。这一变化推动了（     ）

A．官僚政治的形成	B．世卿世禄的终结
C．专制王权的衰落	D．宗法观念的崩溃

2 . 有学者指出武王灭商后新分封的诸侯国领土大多“取之所灭国与隙地”，而对于原先存在的诸侯国则“抚而有之，与之相安而已，岂得易其疆界哉？”据此可知，西周初年

A．建立起了对地方的有效控制	B．中央集权与地方分权相结合
C．对存留的诸侯国控制力有限	D．新旧诸侯国之间有互相牵制

3 . 继汉武帝削藩之后，晋武帝司马炎再次恢复古代分封制，大封司马宗室二十七人为王，然而到晋武帝的儿子惠帝统治的晚年，就爆发了“八王之乱”，统一局面再次崩溃。下列理解不正确的是

A．晋武帝恢复分封制目的是为了保持司马氏一统天下

B．汉晋的分封在性质上完全不同于西周的分封

C．分封制在古代中国反复上演有其存在的合理性

D．历史证明分封制始终不利于维护统治

4 . 《国语·楚语》中记载：“大夫以上食肉，士食鱼炙，庶人食菜。”这一内容体现了

A．宗法制度受到了严重的挑战	B．西周实现了权力的高度集中
C．君存百姓的民本思想的体现	D．分封制度下严格的等级秩序

5 . 西周时期，“孝”走出了家族伦理的范围，由子女对父母的义务，扩大为诸侯对天子的义务，家庭中的父子关系又延伸为政治上的君臣关系。这反映出当时

A．宗法制度成为分封制度的基础	B．伦理和政治实现了结合
C．家国一体的政治局面开始形成	D．中央集权体制雏形初现

6 . 公元前1040年，周公平定武庚叛乱，封微子启于商王朝故都商丘以续商祀。其主要目的在于

A．开疆拓土

B．强化王权

C．政治安抚

D．监督商民

7 . 西周实行“朝聘制度”。“诸侯之于天子，比年（每年）一小聘，三年一大聘，五年一朝”。“朝”是诸侯亲自去王都朝拜天子，“聘”指诸侯派大夫代表自己去问候天子。当朝不朝，天子将对违制诸侯进行处罚。据此可知，当时

A．血缘与政治紧密结合	B．礼制与政治相结合
C．周王扩大了统治区域	D．中央集权不断加强

8 . 《诗经》中有很多赞颂祖先或当权者功德的名篇，有谓：“……维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”“……商之孙子，其丽不亿（指数量众多）。……侯服于周，天命靡常（指天命无常）。”结合所学，下列各项中，与之相关的说法正确的是
①牧野之战击败商王朝军队的主力       ②政治制度体现王权与神权相结合的特点
③用分封制与宗法制维护政治秩序       ④旧商贵族微子启臣服于周而被封于宋地

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

9 . 周代政治中，“乐”和“礼”具有同等的地位，即所谓“礼乐行政，其极一也，所以同民心而出治道也”。因此就有了“声音之道，与政通矣”的理论概括。这说明周代“乐”和“礼”结合的目的是

A．巩固并扩大统治疆域	B．维护贵族间的等级秩序
C．吸取商朝灭亡的教训	D．保证对封国的集权控制

10 . 商朝甲骨卜辞中有女性主持出兵祭祀的记载：西周金文关于出兵祭祀的记载则全是男性担任主持。下列理解正确的是

A．西周的宗法制度较为完善	B．西周的礼乐制度更加规范
C．金文比甲骨文更具可信度	D．西周对军事活动更加重视