1 . 北京故宫建筑严格按《周礼·考工记》中帝都营建原则建造，而且皇帝的宝座正好处于城市的中轴线上，这种建筑形式在本质上反映了

A．社会等级观念影响建筑	B．帝王居住环境的改善
C．城市建筑工艺水平高超	D．家国一体的思想理念

2 . 《礼记.王制》说：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”春秋之世，国君“为天子之同姓者十之六，天子之勋戚者十之三，前代之遗留者十之一。国中之卿大夫皆公族也，皆世官也。”这体现了（     ）

A．宗法制根植于久远的历史传统	B．先秦时期宗法制度在政治中的重要作用
C．政治权力和物质财富的等级世袭	D．公天下向家天下的转变

3 . 西周时代的金文，内容以王事为中心；东周时代的青铜器铭文都没有言及天子，王的祝福语也基本消失，“维王某年”的铭文纪年方式也变化为“佳正月初吉丁亥”等句式。这一变化表明

A．血缘宗法关系已经瓦解	B．礼崩乐坏局面逐渐形成
C．贵族等级制度开始确立	D．大国争霸兼并战争频繁

4 . “时空观念”是历史学科核心素养的重要组成部分，以下四幅地图，按时间先后顺序排列正确的是

A．③②①④

B．④②③①

C．②③①④

D．②④①③

5 . 西周建立后，一方面大量分封王族建立诸侯国，另一方面又对异姓侯国以联姻形式建构甥舅关系。这说明西周

A．以宗法方式巩固统治	B．联姻是分封异姓侯国的前提
C．促进了各民族的交融	D．加强对异姓诸侯的直接控制

6 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

7 . 春秋时期，晋国内部出现大小宗之争，曲沃小宗历经三代，历时六七十年，最终灭掉晋国嫡系大宗，并通过“尊王”争取到周僖王之册封，位列诸侯，史称“曲沃代晋”。“曲沃代晋”反映了

A．血缘宗法关系遭到冲击	B．诸侯争霸导致礼崩乐坏
C．诸侯坐大蔑视天子威权	D．尊王攘夷成为各国共识

8 . 它在君主多妻制的情况下，根据母亲身份的贵贱尊卑把王位继承人的资格限制、压缩在一个人的范围之内，来保证国家最高权力在一家一姓内部和平过渡。其评述的是

A．君主专制制度的家族性	B．王位世袭制的必要性
C．嫡长子继承制的进步性	D．封建君主制的局限性

9 . 有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合

A．有利于文明和文化的共同创造	B．彻底地瓦解了原有的血缘关系
C．不利于原族群的进一步发展	D．完成了华夏民族的形成过程

10 . 周人起于关中，而崤关以东的华北平原及山东半岛，在商代已是文明发达区域。较落后的周人为控制先进的东方的土地与人民，只好大力推行分封制。这说明分封制

A．有利于巩固统治	B．落后于时代潮流
C．以井田制为基础	D．植根于血缘关系