1 . 据《礼记·王制》记载，周代分封制下诸侯和臣子的宫室、车骑、礼仪等存在很大差别，这被称为“命数”。“命数”基本上按爵位和职位区分，上公九命，三公为八命，侯伯、王之卿、子男、王之大夫分别为七命、五命和四命。由此可见，周代的“命数”（     ）

A．表明分封制与宗法制互为表里

B．产生于儒家三纲五常思想

C．削弱了贵族对地方的政治管控

D．彰显了周天子的统治权威

2 . 据文献记载，春秋时期卿大夫婚礼中存在反马之礼，意即女方家在送女时要留马于夫家，男方对女方不满，可以将女方休掉，被休女子则可乘马回娘家；女方得到男方认可，则将马送还女家。该礼反映出当时

A．社会转型的阻力较大	B．礼乐秩序受到了冲击
C．儒学伦理观根深蒂固	D．婚俗受宗法观念影响

3 . 中国古代史学史上，史书编撰的体裁与体例类型多样，为中华文化的传承作出了重大贡献。阅读材料，回答问题。

中国古代各具特色的史书编撰体裁与体例（节选）   

史书	体裁与体例	内容
《春秋》	编年体：按照年、月、日顺序逐条记载史事	以鲁国史为主，但不限于鲁国史的范围，记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前722—前481）的春秋时期史事
《国语》	国别体：按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述	内容基本上是春秋时期史事。 编撰体裁虽是国别体，但以编年记事的方式叙述对各诸侯国的史事
《史记》	纪传体通史：分本纪、表、书、世家、列传五个部分	记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝时期的史事
《通典》	典制史：分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，以制度分门立目	记事上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年的历代制度史

——摘编自白寿彝《中国史学史》

注：体裁是史书的外在表现形式，主要分为编年体、纪传体、典制体、纪事本末体、学案、评论等，体例则是史书的内部结构。

请你以一名史官的身份，就中国古代历史的整体或某一阶段编撰一部史书，说明你的史书撰写体裁与体例，并概述史书的内容。（要求：书名明确，准确说明体例与体裁，内容表述逻辑严密、条理清晰）。

5 . 《史记.殷本纪》记载，商纣王“赐（周文王）弓矢斧钺，使得征伐，为西伯”；《尚书.牧誓》记载：“甲子昧爽，（武）王朝至于商郊牧野，乃誓，（武）王左杖黄钺，右秉白旄以麾。”斧钺在此主要充当

A．征伐武器

B．礼仪用器

C．部落象征

D．政治礼物

6 . 据《仪礼·燕礼》记载，燕礼是贵族上下级间的大规模宴饮之礼，并有“祭脯醢”“祭酒”等祭天祀祖的程序，在燕礼上醉酒是失礼的表现。周公认为，纣王多次在燕礼上醉酒是殷商衰败之因。这本质上反映了商周之际（）

A．祭祀是维系统治的工具	B．燕礼醉酒加速了王朝更替
C．君主权威富有神秘色彩	D．王权借助神权和人伦维系

8 . 西周至春秋时期，史籍中常有“国人皆咎公”“国人谤之”“国人围之”“以说（悦）于国人”“国人不欲，故出（驱逐）其君”“国人逐之”“礼于国人”“盟国人于毫社”“国人助之”等记载。这表明

A．西周至春秋宗法分封制逐渐崩溃	B．当时民本思想成为社会主流
C．“国人”是当时重要的政治势力	D．西周已出现了民主思想萌芽

9 . 据《史记》记载，周族先祖古公亶父欲以少子季历继位，以便再传位给季历之子昌，故曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”昌正妻生子十人，长子曰伯邑考，次子曰发，但“文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王”。这反映出当时（     ）

A．世袭制开始取代禅让制	B．嫡长子继承制度尚未定型
C．皇位更替以贤能为标准	D．统治者极力构建神权政治