1 . 据《左传·定公四年》记载：西周建国后，将“殷民六族”分赐给鲁公，使其“帅其宗氏，辑其分族„„以法则周公，用即命于周”。给予康叔（卫国）以“殷民七族”和其它权力，便于其执行王室任命的职务。对以上记载分析正确的是
①分散了商朝遗民的力量   ②说明天子对鲁卫的垂直管理
③利于文化共同体的发展   ④体现了诸侯权利义务的统一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2 . 据《史记·鲁周公世家》记载，鲁公伯禽被封到鲁地，三年后向周公“报政”，周公问：“何迟也？”伯禽说：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”这表明分封制

A．扩大了周政权的统治区域	B．推动了周文化向周边地区传播
C．导致诸侯割据混战	D．确立了周天子天下共主的地位

3 . 阅读中国史材料，并完成下列要求。

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地城内分封其亲属子弟，拓殖建城。国人居于城内，野人居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的国指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征。秦以后两千多年都城的修建，往往继承了这种规划传统。

材料二   孟子记载，孟子与学生关于法律问题的讨论问答。舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办，抓起来。难道舜不阻止法官吗，舜怎么能阻止呢，法官是按职责办事。那舜又该怎么办呢，舜应当毫不顾惜的放弃天子之位，偷偷背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把做过天子的事情忘掉。

材料三   清末，时人认为地方自治者，为今世界立国之基础，于救亡之事，至为切要。1909年，清政府颁布城镇乡地方自治章程，地方自治大致按行政区划分城镇和乡村两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。

（1）根据材料一及结合所学，概括西周都城的特点。
（2）根据材料二及结合所学，指出孟子法制观念产生的社会背景。
（3）根据材料三及结合所学，说明清末新政时地方改革的历史背景。

4 . 据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是

A．各诸侯国之间联系密切	B．宗法分封逐渐瓦解
C．周天子成为天下共主	D．周王未能实现高度集权

5 . “父母之命、媒妁之言”是西周、春秋时期婚姻礼仪中较流行的一道程序；战国时期《孟子·滕文公下》也记载：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”据材料可推知

A．先秦婚俗钻穴逾墙程序复杂	B．古人婚姻完全依靠他人包办
C．周朝婚姻礼仪有一定合理性	D．独尊儒术束缚青年婚姻观念

7 . 据西周铜器铭文中的记载，以周王为首的姬姓贵族娶妻，应娶异姓贵族的女子；异姓贵族娶妻，也多在姬姓贵族女子中选择。这是由于

A．保障权力传承的稳定性	B．维护门第等级制度的需要
C．社会现实政治统治的需要	D．礼制对统治阶层的行为规范

8 . 据《左传》记载：春秋时，郑灵公请大臣们吃甲鱼，召大臣公子宋去却故意不给他吃。公子宋伸指向盛甲鱼的鼎里蘸了点汤，尝了尝就走了。郑灵公大怒，欲杀公子宋，后来反而被其弑杀。这反映出，当时

A．诸侯势力逐渐崛起	B．传统秩序逐渐瓦解
C．宗法制度走向崩溃	D．诸侯之间矛盾尖锐

9 . 《周礼·考工记·匠人》记载，西周的城邑规划有严格规定。如城墙高度，天子王城高“九雉”（一雉等于一丈），诸侯国都城高“七雉”，卿大夫都城高“五雉”；对道路的规定如下：天子王城路宽“九轨”（一轨等于八尺），诸侯国都路宽“七轨”，卿大夫都城路宽“五轨”。这表明

A．天子拥有绝对专制权力	B．建筑制度突出礼制观念
C．统治者重城邑规划建设	D．西周等级森严空前绝后

10 . 表1是文献中关于周公的部分记载。据此可知周公

文献	记载内容
《左传》	先君周公制周礼
《礼记》	武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年，朝诸侯于明堂， 制礼作乐，颁度量，而天下大服
《尚书大传》	周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周， 六年制礼作乐，七年致政成王

A．通过非法夺权方式建立统治	B．注重强化贵族等级秩序
C．实现了与周边各族和谐相处	D．开创了大一统政治局面