4 . 商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制

A．推动了血缘宗法制的发展	B．利于形成天子至上的政治认同
C．成为开拓疆土的主要手段	D．形成天子权力的高度集中

5 . 根据西周时期车马祭祀制度，国君一级应随葬10车，大夫一级应随葬5车；但据考古发掘，在西周晚期虢国国君虢季墓里发现13辆殉车，大夫梁姬墓里殉车19辆。这说明当时（       ）

A．统治基础动摇

B．权力财产分配不均

C．神权色彩浓厚

D．政治秩序面临挑战

6 . 周初分封诸侯要举行隆重的册封仪式，由专门官员来授受诸民土地、部落民众以及表示身份权力的彝器、册封仪式规定了受封诸侯“以供王职”“法则周公”的原则。据此可知西周册封仪式的目的是

A．加强宗族间内部的团结	B．建立诸侯的责任意识
C．实现对地方的直接控制	D．扩大周朝的统治区域

7 . 周公东征后，将殷都旧地封给康叔，建立卫国。周公反复告诫他，要实行文王“明德慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法，在“商政”的基础上，加强周法的统治。这些措施（       ）

A．践行了儒家的民本思想	B．体现了华夷观的形成发展
C．构建了众星拱月的格局	D．促进了商民对西周的认同

8 . 据《周礼》记载，天子在祭祀、宴飨、随葬时享用九鼎八簋，诸侯使用七鼎六簋，大夫使用五鼎四簋，以此类推，不能越级使用。1996年在河南省新郑市郑韩故城东城郑国（西周末年分封的侯国）祭祀遗址中，出土了九件螭纹铜鼎和八件窃曲纹铜簋。九鼎八簋在诸侯国出土，可用于说明

A．诸侯国手工业发达	B．分封制已土崩瓦解
C．周王室的逐渐衰微	D．青铜器得到了普及

10 . 有学者指出：“西周的分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的土地，而是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位，遂逐渐演变为春秋的列国制度。”据此可知，该学者认为西周分封制

A．具有突破政治结构的血缘纽带的趋势	B．不利于稳定当时的政治秩序
C．具有导致地权和劳动者分离的趋势	D．所封土地名义上归国王所有