A.已经包含着大一统的制度萌芽 | B.采取分土而治是当时的形势使然 |
C.是较内外服制更进一步的政治制度 | D.加强了周天子对地方的政治统治 |
A.礼乐制度建立改变了中华文化发展的方向 |
B.王权与神权相结合是西周时期的政治特点 |
C.宗法制在国家治理中的主导地位逐渐确立 |
D.儒家学派的开创导致西周出现了等级观念 |
材料一:夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。
材料二:汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子、封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇……,后乃谋臣献画(计策),而离削自守矣。然而封建之治,郡邑居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。
——均摘自柳宗元《封建论》
问题:上述两则材料分别表明了两种截然不同的观点,说说你对此的看法。
A.家国同构的政治结构 | B.森严的等级制度特征 |
C.权力分散未能形成中央集权 | D.分权与制衡的原则 |
A.形成了王与诸臣共治天下局面 | B.最高统治权未能实现高度集中 |
C.治国实践孕育着中央集权思想 | D.权力的分配向合理化方向发展 |
A.官僚体系最终形成 | B.原始农业初步发展 | C.早期民本思想出现 | D.王权具有神秘色彩 |
A.继承了商朝的内外服制度 | B.有利于文化的整合与交融 |
C.维护了周王天下共主地位 | D.减少了贵族内部利益冲突 |
材料一:
A | B |
下图为西周克盉,出土于北京市房山区琉璃河遗址。 铭文节选:王曰:“太保(召公),……大封乃享(供享),令(命)克(召公长子)侯于厦(燕)。” | 后武王封之(召公)北燕,在今幽州蓟县故城是也。亦以元子(嫡长子)就封。 ——(唐)司马贞《史记索隐》 |
(1)材料中的两则史料,按照史料的表现形式,A 属于
材料二:历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期,在边疆设立了众多郡县和属国,在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府,管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定,唐王朝确立了军镇屯戍制度,大的军镇兵力多则数万,少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化,并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代,在边疆设立了宣慰司,“有招讨、安抚、宣慰等使,品秩员数,各有差等”;任用大量土官,因俗而治;建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示:“蒙古、汉人,同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族上层采用封爵、给俸,实施年班朝觐和联姻政策。
(2)依据材料二,归纳中国古代边疆治理的措施。结合所学知识,指出其蕴含的政治智慧。
材料三:
(3)从材料三的史事中提炼两个主题,每个主题运用材料中的三则史事进行简要说明。
A.核心是神权政治 | B.源自于自然风土民情 |
C.基础是宗法制度 | D.具有天下一家的特点 |
A.注重维护和规范等级秩序 | B.祭祖习俗十分盛行 |
C.人们的人文意识渐趋加强 | D.周王牢固掌控地方 |