1 . 阅读材料，完成下列要求。

春秋战国是历史上的大动荡、大发展、大变革时期，文化特点是百家争鸣、百花齐放，下表是这一时期一些学派的观点。

主要观点	文献出处
道生一、一生二、二生三、三生万物。	《老子》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？	《论语》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌。王请勿疑！	《孟子》
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。	《荀子》
天行有常，不为尧存，不为桀亡；制天命而用之。
天地与我并生，而万物与我为一。	《庄子》
故明主之国，无书简之文，以法为教。	《韩非子》
若使天下兼相爱，与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。	《墨子》

从以上材料中任选两条或两条以上信息，拟定一个具体论题，并结合所学就所拟论题进行简要阐述。（要求：论点明确，史论结合，逻辑清晰）

2 . 阅读材料， 完成下列要求。

材料历朝历代对孔子称谓的变化

时期	对孔子的称谓
春秋战国	“孔子”、“孔夫子”(也就是在姓氏后面加上当时通用的敬称)“孔丘”(“摇唇鼓舌 ， 擅生是非 ， 以迷天下之主”)
汉代	“至圣”“褒成宣尼公”(使其位列头等爵位)
北魏	“文圣尼父”
隋朝	“先师尼父”
唐朝	“先圣”“文宣王”(地位与天子比肩)
宋朝	“衍圣公”、“至圣文宣王”(“天不生仲尼 ，万古如长夜”)
元朝	“大成至圣文宣王”

——摘编自王荣芳《圣人孔子与专家孔子》

围绕材料中任意两条或两条以上信息，自拟一个论题，并结合中国古代史的史实加以阐释。   (要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国社会封建制度逐步发展，专制统治中央集权模式逐步形成，无论是法制还是道德，在封建社会对统治者都不具备强有力的约束性。白孔子到韩非子，只是一个从道德转变成法律的思想过程。我们不难看出，诸子并没有真正地认识到历史发展的规律，也忽略了人民群众在历史中的重大作用，更多的是从君权出发来思考治国之道。从历史的角度来说，这两种思想都不够完整。随着历史的发展，各个朝代逐渐摸索出道德与法制并重的治世规律，但由于封建阶级固有的局限性，封建统治者最终没能逃脱被人民推翻的命运。

——摘编自王博《儒家与法家思想的时代意义》

根据材料，自拟论题，并结合所学知识就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，逻辑合理，论证充分，表述清晰）。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   某学校历史学习社团组织辩论会，主题是“先秦儒家思想对近代中国经济产生的影响”

序号	主张	来源
1	“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣”	《论语·班也》
2	“君子喻于义，小人喻于利”“父母在不远游，游必有方”	《论语·里仁》
3	“民无信不立”“人而无信，不知其可也“	《论语·颜渊》《论语·为政》
4	“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”	《礼记》
5	“天行健，君子以自强不息”“富有之谓大业，日新之谓盛德”	《易经》
6	“执其两端。用其中于民"	《中庸》
7	苟日新，日日断，又日新”	《礼记.大学》
8	“仕而优则学，学而优则仕”	《论语·子张》

请你作为正方或反方的代表，从表格中提取至少2则相互关联的信息，自拟论题，并结合中国近代史相关史实予以阐述。（要求：写明论题，融合关联信息，史论结合，表述成文。）