2 . 如表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系的论述。这反映出（     ）   

论述	出处
隆礼重法，则国有常	《荀子·君道》
隆礼尊贤而王，重法爱民而霸	《荀子·强国》
礼者，法之大分，类之纲纪也	《荀子·劝学》

A．调和思想界的争论	B．寻求合理的治国途径
C．糅合儒法两家思想	D．削弱法家的社会地位

3 . 荀子的刑法思想在先秦儒派学者中独树一帜，后世学者对此多有关注与研究。阅读材料，回答问题。

荀子的刑法思想

材料一   “人之性恶，其善者伪（通‘为’，人为努力）也。”

“圣人化性而起伪（为），伪起而生礼义，礼义生而制法度。”

“故古者圣人以人之性恶……明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”

“罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣……罚不当罪，不祥莫大焉。”

“赏不欲僭，刑不欲滥。赏僭则利及小人，刑滥则害及君子，若不幸而过，宁僭勿滥。”

——《荀子》

材料二       

甲	荀卿则全是申韩（申不害、韩非，战国思想家），观《成相》一篇可见。他见当时庸君暗主战斗不息，愤闷恻怛，深欲提耳而诲之，故作此篇。然其要，卒归于明法制、执赏罚而已。他那做处粗，如何望得王通（隋代经学家）！	【宋】朱熹《朱子语类》卷第137
乙	荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家的大成，而且可以说是集了百家的大成的。公正地说来，他实在可以称为杂家的祖宗，他是把百家的学说差不多都融汇贯通了。	郭沫若《荀子的批判》

(1)根据材料一，概括荀子的主要刑法思想。
(2)结合材料一的相关内容，选取材料二中的一种观点加以评述。
(3)你认为对“荀子刑法思想”的研究有何价值？

4 . 战国时期，儒墨并称“世之显学”。孟子主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”，墨子强调“兼相爱，交相利”。这反映二者思想的共同点是（   ）

A．天人合一的观念	B．主张义利并重
C．对人与物的关爱	D．民本思想倾向