1 . 法家思想在战国时期成为“显学”，备受推崇，主要是因为它（     ）
①适应了当时专制集权的需要   ②符合了国家走向统一的趋势
③成为了中华传统文化的主流   ④解释了事物运动的变化规律

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   孔子以“仁”为核心，主张“为政以德”。《论语》记载：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先?’曰：‘去兵’。”孔子认为“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”又主张统治者“施取其厚，事举其中，敛从其薄”。孟子将孔子的仁爱理论发展为“仁政”的政治统治理念，主张将礼乐教化渗透于人民的日常生活中。

认为统治者要在纷争的战乱中取得胜利，不能单纯地凭借武力征讨，最关键的是实现民心的归向和支持。统治者要想获得民心，则必使百姓有“恒产”。孟子提出了“大农业”的概念，将林、牧、副、渔都纳入民生的范畴进行综合发展。

材料二   管子将人民对粮食的依赖性上升到国家的层面，统治者要实现社会秩序的稳定和统治的巩固，那么就必须保证人民无口腹之忧。管子对农业生产条件进行了细致的考察，将土壤及其产物分为九十种，建议当地生产者因地制宜，发展生产。商鞅大力实施其“农战”思想。在他看来，国家之强弱的关键在于粮食的多寡。商鞅将农业和战争紧密结合，以农养战，以战促农，把全国大部分劳动力都束缚在土地上，使其成为耕作者，从事农业生产，提高粮食产量。农民平时生产，战时则从戎打仗。为配合“农战”的顺利推行，他还提出限制人口流动，限制士大夫所养食客数量。

——以上材料均摘编自向德富、赵川《先秦儒法两家重农思想之比较》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括儒家和法家重农思想形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析法家重农思想的影响。

3 . 战国时期，孟子有“无礼义，则上下乱”之语，墨子有“且夫义者政也”之说，韩非子称“遇诸侯有礼仪，则役希起（战争很少发生）”，庄子说“远而不可不居者（距离甚远，但义者不可不遵守），义也”。这反映出（     ）

A．各家治国理念有较强的互补性	B．各学派既相互斗争又相互借鉴
C．诸子百家的思想具有相通之处	D．“百家”都在维护君主的权威

4 . 《商君书》中提到，“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”下列观点与其相似的是（     ）

A．“制天命而用之”	B．“兼相爱、交相利”
C．“不期修古，不法常可”	D．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”

5 . 中央电视台《今日说法》栏目需要聘请一位指导专家，如果时光穿梭回到战国时期，你认为最合适聘请的是（     ）

A．荀子

B．墨子

C．韩非子

D．庄子

9 . 下列人物与观点对应正确的是（     ）

A．孟子人性恶，民贵君轻，社稷次之

B．庄子天道与自然，逍遥自由，“相生相胜”

C．墨子隆礼重法，“制天命而用之”，“兼爱”和“非攻”

D．韩非以法为工具管理国家，法术势结合，加强君主专制