1 . 宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所，其设置几乎贯穿古代中国。东周时期，诸侯国的宗庙多设于国都，由国君亲祭。秦统一后，除在都城设宗庙外，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝（       ）

A．通过宗庙祭祀强化宗法制	B．人伦秩序服务于国家治理
C．力图践行以孝治国的理念	D．郡县制逐渐取代了分封制

2 . 学习历史就要“究天人之际，通古今之变”。古往今来，历史上有许多的“大变局”，很大程度上这些大变局影响了历史的走向。

材料一   “周秦之变”指的是秦朝与西周相比在经济、政治和社会等方面发生的深刻变化。“殷周之变”的重要意义已广为人知，但“周秦之变”却未受到同等的重视。其实，“周秦之变”对二千年来中国的现实影响，实在不在“殷周之变”以下。如果说中国文明植根于“殷周之变”，那么，“周秦之变”就给它划定了生存发展的格局，其文化意义也一直在这种社会结构中顽强地释放出来。

——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》

材料二   近500年共出现3个“百年未有之大变局”：第一个“百年未有之大变局”出现于1494年。西班牙和葡萄牙两国签署条约，在全球范围内将它们宣称拥有的土地分成两半球；明王朝处于“弘治中兴”（1488-1505年），但已经无法在宏观上逆转半个世纪前“土木之变”（1449年）导致的由盛转衰。随着西方文明的全面崛起，其他文明相对衰落已成定局。第二个“百年未有之大变局”出现于1763年。七年战争结束，英国从法国手里夺取整个加拿大，标志着英国成为无可争议的海洋霸主；工业革命在英国发轫，为英国成为世界霸主奠定坚实基础。

——摘编自曹冬英《历史视阈下的“百年未有之大变局”》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括“周秦之变”的具体表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明15一18世纪时中国与西方在应对“百年未有之大变局”时的不同之处。

3 . 秦朝建立后，一方面对六国贵族实行杀戮、迁徙和流放，拆除各国间阻碍交通的关塞、堡垒；另一方面“悉纳六国礼仪”，创建博士议政制度，吸收六国士人担任政府官员，让他们参议朝政。这些措施（       ）

A．消除了地方割据隐患	B．反映治国理念的矛盾
C．服务于大一统的局面	D．旨在加强对基层治理

4 . 秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个碑石，碑石中将秦始皇的功业事迹分为如下几类：平息战争、社会安定、风俗改易、产业兴旺、官僚尽职等。秦始皇刻石旨在（    ）

A．规范礼仪形制	B．强化秦朝政治认同
C．建立君主专制	D．称颂秦始皇的功绩

5 . 秦确定了统一的度量衡标准。琅琊刻石记：“器械一量，同书文字”。《秦简·工律》又载：“为器同物者，其大小、短长、广亦必等”。这一举措旨在（       ）

A．巩固国家统一

B．统一制作规范

C．整顿社会风俗

D．提高行政效率

6 . 下列哪一事件能体现秦朝的文化专制（       ）

A．焚书坑儒

B．统一度量衡

C．统一车轨

D．设立三公九卿

7 . 秦朝建立后，规定“数以六为纪”“六尺为步”“符、法冠皆六寸”“器械一量”“书同文字”“车同轨”“舆六尺”“乘六马”。这些规定的主要目的是（     ）

A．完善社会基层治理	B．消弭六国贵族反抗
C．适应大一统的需要	D．增强秦朝综合国力

8 . 据记载，秦的博士通常由各个学派的代表人物担任，博士们保持着齐国稷下学宫的传统与结构，不断吸纳各派学说。虽然博士没有独立管理国家部门的权力，仅秩比600石，但其地位很高，影响力很大，以至于“朝贺，位次中都官，吏称先生”。秦朝设置博士官的主要意图可能是（     ）

A．弥补专制体制的缺陷	B．延续原始民主的传统
C．再现百家争鸣的局面	D．强化政治文化的认同

9 . 秦朝虽然施行了“书同文”政策，但由于传承下来的战国文字系统太复杂，一时之间不可能都统一。因此，秦朝制定了八种稍有不同的字体，它们都属于“书同文”政策可以接受的范围，这说明（     ）

A．秦朝并没有完成文字绕一	B．秦朝“书同文”效果有限
C．秦朝统一措施具有灵活性	D．秦朝的文字系统非常复杂

10 . 大一统在中国之所以一成不变，一个重要的原因是，从古至今，一直有许多中国人热爱、推崇大一统。明朝的李贽在《藏书》中尊始皇为“千古一帝”。这表明秦始皇被后人尊崇主要是因为他（     ）

A．一统天下

B．首称皇帝

C．统一度量衡

D．开创郡县制