1 . 《晋书》中记载：“夏，帝将伐蜀，乃谋众曰：‘自定寿春已来，息役六年，治兵缮甲，以拟二虏。略计取吴，作战船，通水道，当用千余万功，此十万人百数十日事也。又南土下湿，必生疾疫。今宜先取蜀，三年之后，在巴蜀顺流之势，水陆并进，此灭虞定虢，吞韩并魏之势也。’”由此可见（       ）

A．司马昭伐蜀中重视疫病的防治	B．伐蜀对完成国家统一意义重大
C．应首先攻打蜀国但条件还不够成熟	D．攻打吴国不在司马昭战略计划之列

2 . 讲史小说

材料一   讲史小说大约兴起于北宋，在元明时期进入鼎盛。作者借用“讲史” 形式创作小说，以抒发对现实的情感和理想。《三国演义》就是典型的讲史小说。

——摘编自朱维铮《走出中世纪》

材料二

《三国演义》相关回目		涉及历史事件
第四十九回 第五十回	七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火 诸葛亮智算华容关云长义释曹操	赤壁之战
第七十七回   玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神		关羽兵败被杀
第七十八回   治风疾神医身死传遗命奸雄数终		曹操去世
第八十回 第八十二回	曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统 孙权降魏受九锡先主征吴赏六军	魏蜀吴建立

材料三   关羽本为三国时期蜀汉的武将。进入宋代以后，他不仅受到国家祭祀，宋徽宗还赐以“义勇武安王”的神号，作为保佑宋代军事行动的武神崇拜。

关羽的故乡解州(今山西运城)是重要的盐产地，元明清时期来此的商人都会拜访关帝庙以祈求旅途安全、生意兴隆。在元代杂剧《关云长大破蚩尤》中，关羽被塑造为山西盐商的守护神。        

明朝万历年间发生蒙古王公和西南土司的叛乱，平叛期间皇帝敕封关羽为“关圣帝君”。清朝乾隆帝对《三国志》中关羽“壮(勇猛)缪(名实不符)侯”的谥号不满，下令“关帝之谥，改为忠义”,在全国遍立关帝庙。

——摘编自田海《关羽：由凡入神的历史与想象》等

(1)依据材料一、二，概括讲史小说的特点，并结合材料二内容举例说明。
(2)阅读以上材料并结合所学，分析“关羽崇拜”逐步扩大的历史原因。

3 . 三国时期，东吴政权将居住在南方地区的“山越”“蛮”“夷”纳入统治范围，一方面将他们编入军队作战、划归郡县作编户耕田种地，另一方面在他们居住的地区设置郡县。这一举措有利于（       ）

A．经济重心的南移

B．民族之间的交融

C．巩固国家的统一

D．开展封建化改革

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   关于曹魏张皇后被废一事，最早见于陈寿《三国志》，“（嘉平六年二月）庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣（司马师）……事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏”。宋代学者胡三省，则指出司马师弑后而非仅废后，并强调“曹操杀汉后伏氏，而司马师杀魏后张氏，此不惟天道，亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为：“窃谓（曹）操第弑后耳，司马（师）则不止弑后，且弑帝矣。不惟司马（师）之恶浮于操，亦天恶曹瞒，假手司马（师）以倍其报也。”清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证，一为当时大臣文钦给郭淮的书信，“太傅（司马懿）既亡，然其子（司马）师继承父业，肆其虐暴，日月滋甚，放（废）主弑后，残戮忠良，包藏祸心，遂至篡弑。”二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书，“故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊”；并指出该志《孙峻传》中亦有“（孙）仪等自杀，死者数十人，并及公主鲁育（正史确载其被杀）”等相似内容。

——摘编自黄树林   曾庆环《胡三省“司马师杀张后”说探微》

(1)根据材料，概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由，并结合所学知识阐述你的观点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出研究历史问题时应该恪守的原则。

5 . 魏文帝时，设置“散骑常侍”一职，以备皇帝顾问。并下诏“今便以参散骑之选，方使少在吾门下知指归，便大用之矣。天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也。”又据史籍记载，“是时，散骑皆以高才英儒充其选”。这些措施旨在（       ）

A．完善选官制度	B．强化君主权威
C．加强地方控制	D．提升军队实力

6 . 汉武帝分境内为十三个区，各置刺史一人，代表中央巡查辖区内郡县吏治。吕布从刘备手中夺得徐州后，“自封为徐州刺史”。曹操在做东郡太守时，(鲍) 信乃与州吏万潜等至东郡迎太祖，领兖州牧。该现象说明（     ）

A．刺史监察职能丧失	B．刺史京官地方官化
C．专制权力严重削弱	D．国家分裂日趋明显

7 . 下表为不同史籍关于三国魏晋时期经济的叙述。据此能够被认定的历史事实是（     ）

记载	出处
（晋）羊祜伐吴时，收割吴国百姓的谷子作为军粮，然后计其谷价，送绢偿还。	《晋书·羊祜传》
（魏）收田租亩（粟）四升，户出绢二匹、绵二斤。	《三国志·武帝纪》
（魏官）任嘏与人共买奴婢，各出八匹，后奴婢家来赎，时价值六十匹。	《三国志·王昶传》注引《任嘏别传》
（益州）丰，璋以米二十万斛……缯絮锦帛，以资（助）刘备。	《三国志·刘璋传》

A．北粟南稻的格局开始形成	B．三国时期丝织品贸易繁荣
C．绢帛成为重要的支付手段	D．政府强化赋税和人口管控

8 . 三国鼎立时代，曹魏以天下正朔在己，蜀汉与孙吴也都没有放弃自己为正统的主张。三方都认为自己与对立的各方同属一个国家，都高举国家统一的旗帜，为其政治利益而斗争。由此可以说明（       ）

A．国家统一是历史发展大势所趋	B．三国有着加强君主专制的共同目的
C．三国长期分裂具有客观必然性	D．统一是幌子其实质是一种愚民政策

9 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料：西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治（治理国家）之良才，管（仲）、萧（何）之亚匹夫。然连年动众，未能成功，盖应变将略（用兵谋略），非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下：

东晋	王隐《晋书》引时人之传言，曰：“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。”
北宋	萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”，于是“贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也”。
明朝	胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》，“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣”。

(1)根据材料并结合所学知识，简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。
(2)结合所学知识，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。

10 . 孙权统治时期，在任命官僚时，比较注意北方流寓地主与江东土著地主之间的平衡。该政策（     ）

A．阻碍了江南地区的持续开发	B．沿袭了曹魏政权的用人政策
C．顺应了巩固政权的现实需要	D．消除了统治集团内部的矛盾