1 . 南朝梁萧子显所撰《南齐书》用“魏虏”“索头”等称呼北方鲜卑族等少数民族；而北朝北齐魏收所撰《魏书》则记载“魏所受汉传国玺”，将南朝的宋齐梁三朝称为“岛夷”。上述现象体现了（     ）

A．历史人物存在不同称谓	B．史籍体例呈现出多样性
C．正统观念左右历史编纂	D．历史认识依靠文献记载

2 . 石棺床是流行于粟特、鲜卑、柔然等族的葬具。2022年，洛阳朱仓村一组北魏末年至东魏时期的墓葬中出土2套围屏石棺床，围屏之上以浅浮雕刻绘“郭巨埋儿”“彩衣娱亲”“孝孙原榖”“伯俞泣杖”等二十四孝故事。这反映出（       ）

A．南北方文化的交流与融合	B．北朝儒学实现了复兴重振
C．少数民族对汉文化的认同	D．开放包容的对外交流心态

3 . 我国古代游牧民族的政权一般有两种形式：一种是纯游牧民族，他们生存于汉地之外，与汉人定期贸易，经常进行劫掠；另一种具有双重性，把游牧军队和汉人的官僚机构结合起来，并向农民征税。下列表述正确的是（     ）
①两类政权可能分别为匈奴、拓跋鲜卑   ②南方的民族交融效果更显著
③人类社会发展呈现多样化                    ④各民族之间是共生关系

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

4 . 北魏初期在官吏作风上以酷吏为主，而到后期完成一系列改革后，则以公正奉职、严格执法的良吏为主，统治者对官员的治政能力要求十分严格。北周时期继续改革，在吏治上胜于北齐和南朝。这（       ）

A．保证了北朝政治清明高效运作	B．为北方统一南方奠定基础
C．促进了北朝官员考核机制完善	D．推动官员选拔制度的变革

5 . 南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（     ）

A．南方政权整体实力占优	B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好	D．汉族高门控制南北政权

6 . 下图所示为甘肃嘉峪关新城5号墓中发掘出的一幅魏晋壁画，画中男女二人分工合作，女子左手环抱着放置种子的器皿，右手将种子撒入地中，男子手执铁农具紧随其后进行培土。该画可用于研究魏晋时期（     ）
   

A．土地制度的变革	B．民族迁徙的规模
C．经济重心的转移	D．农耕文明的拓展

7 . 下表是北朝尉迟氏(北魏“勋臣八姓”之一)墓志中关于祖源追溯的记载。据此推知，当时（     ）

时期	相关墓志	祖源追溯
永熙三年(534)	《尉陵墓志》	先踪盖夏后之世
天保十年(559)	《尉娘娘墓志》	发颛顼之遐源，资有夏之苗裔
大象二年(580)	《尉茂墓志》	盖帝轩辕之苗裔也

A．宗法观念日益强化	B．北魏正统地位确立
C．国家统一趋势加强	D．华夏认同观念出现

8 . 兴起于北魏的关陇集团因籍贯大多位于陕西关中和甘肃陇山得名，主要是由汉人豪族和鲜卑权贵共同组成的集合体。集团中人入则为相，出则为将，影响直至唐朝。西魏、北周、隋、唐多个王朝的建立者出自或推称出自这一集团，他们在政治上结成一体，又都与鲜卑独孤氏联姻。这一现象（     ）

A．推动了开放兼容的文化政策的形成	B．有利于南北朝时期的经济文化整合
C．表明中央对周边族群实行开明政策	D．完善了政府对边疆地区的社会治理

9 . 北魏太祖时期，群臣认为本朝乃黄帝之后，应为土德，“于是始从土德，数用五，服尚黄”；北朝后期的《魏书》也强调鲜卑“拓跋氏”的氏族名称来源与黄帝存在紧密关联。北朝时期推崇黄帝的意图在于（     ）

A．彰显黄老之学以兴文教	B．践行友好交流的民族政策
C．借助民族认同稳定政权	D．消除鲜卑贵族的改革阻力

10 . 《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”，黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明北魏时期（     ）

A．北方商品经济出现严重衰退	B．实物税取代货币税成为主体
C．小农经济阻碍商品经济发展	D．物物交换成为主要交换形式