1 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时，随着“胡床、胡坐”的传播，汉人的跪坐礼俗逐渐变成垂脚高坐，这一转变体现了（     ）

A．民族交融的加强	B．儒学正统地位的丧失
C．政权分立的加剧	D．少数民族汉化的开始

2 . 飞天是我国石窟艺术中最富舞蹈美感的形象之一。以下飞天形象的变化反映出（     ）

大同云岗石窟中北魏早期的飞天舞姿雄健，具有游牧民族的审美特色

北魏迁都洛阳后开凿的龙门石窟中，飞天的服饰、舞具都有中原汉风

A．书法艺术成熟

B．北方民族交融

C．江南经济开发

D．南北政权对峙

3 . 北魏均田制规定，凡种桑养蚕的地区，男子每人给桑田20亩。北朝晚期的文人颜之推说：“河北妇人……锦绣罗绮之工，大优于江东也。”这说明当时（     ）

A．北方纺织手工业较发达	B．手工业的发展超越农业
C．丝织业区域生产专业化	D．农民与市场的联系密切

4 . 《魏书•食货志》曰：“自魏德既广，西域、东夷贡其珍物，充于王府；又于南垂立互市，以至南货、羽毛、齿革之属，无远不至。”据此可知，这一时期（       ）

A．实行对外开放的政策	B．朝贡贸易体制较完备
C．区域经济得到了开发	D．孕育国家统一的因素

5 . 刘宗绪说:“三国鼎立,南北对峙,十六国纷争,南方政权更替和北方民族混战,无一不说明这一时期是我国历史上一个社会大分裂大动荡的时期,然而,就历史的大势来看,分裂的表象之下,涌动的仍然是国家统一的主潮。”因此这个时期北方黄河流域地区曾出现多次的局部短暂统一局面。这是多少次？

A．三次

B．四次

C．五次

D．六次

6 . 为方便记忆，某同学编制了一首《初代歌》打油诗，内容如下：黄尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一；南朝□□是对头；隋唐五代宋辽金，元明一统天下清。其中“□口”处应为

A．西晋

B．十六国

C．东晋

D．北朝

7 . 三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期

A．专制主义中央集权的加强	B．儒佛道之间交汇融通
C．经济重心转移到南方地区	D．大一统观念深入人心

8 . 下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出

A．南朝政治文化的成熟	B．南北实力的此消彼长
C．民族交融的历史潮流	D．北朝政治文化的优势

9 . 《魏书》中记载北魏世系时道：“昔我皇祖，胄自黄（帝）轩（辕）……慑服戎夏，叠曜重光。”《周书·文帝纪》称北周宇文氏“其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”。上述记载意在

A．解释政权更迭的深刻原因	B．凸显魏孝文帝改革的成效
C．表彰先祖统一华夏的功绩	D．融合民族认同以巩固统治

10 . 阅读北齐、北周、陈对峙形势图（572年）对此图解读，明显错误的是（   　）

A．孝文帝正在扩展北周的疆域

B．分裂局面中孕含统一的因素

C．长安城的政治地位日益彰显

D．南北方之间的联系日益增多