1 . 如表所示为唐朝中后期的社会现象（部分）。对此表进行推理解读，正确的是（     ）

历史人物	政令或观点
唐宪宗	百姓商旅诸色人中，有被分外无名赋敛者，并当勒停
唐懿宗	但令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来。廉州珠池，与人共利。近闻本道禁断，遂绝通商，宜令本州任百姓采取，不得止约
牛希济 （晚唐五代文人）	农人之家，恒苦时弊，工之属也，亦受其役而不受其直，唯贾之利独便于时……所以今之世，士亦为商，农亦为商，商人之利兼四人矣

A．唐朝中后期统治者重视以史为鉴	B．商业的价值得到社会普遍认可
C．牛希济的观点更能体现历史真实	D．唐代商业政策宽松有史料依据

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   传统史籍不会刻意留存某些个体生命的生活痕迹，作为地下文物的墓志则寄托了生人对逝者的哀思。墓志常以固定格式记述墓主人的出身、经历、仕宦或家庭生活等内容，末尾以铭文对墓主人的一生进行概括，故又称“墓志铭”。唐朝开放包容，各族人士寓居中土，甚至终老华夏，他们的墓志书写透露出这一时代背景下的真实细节。

墓主人	民族	墓志主要内容
何文哲	粟特人	任职禁军，救君主于危难。
康君	粟特人	金鞍宝马，去来三市之傍；绥颊高谈，出入五侯之第。陆大夫之宴 喜，愿得分庭；孙丞相之招贤，方齐置驿。
米继芬	米国人	其先西域米国人也，……终任官为左神策军故散副将、游骑将军、守左武卫大将军同正兼试太常卿。……信行为远迩所称，德义实闾里咸荷。
安思温	粟特人	儒释二门，特加精意。篆隶得回鸾之妙，庄周自天性之奇。

——摘编自蒋爱花《四海同风；墓志所见唐代的民族交流融合》

(1)根据材料并结合所学知识，简析以上唐代墓志出现的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出以上唐代墓志具有的史料价值。

3 . 据史料记载，唐代十万户以上的州、府仅有十多个、宋神宗元丰年间已增加至四十多个，宋徽宗崇宁年间更增至五十多个，北宋十万户以上的州，府增长主要得益于（     ）

A．经济结构的转变

B．城市功能的转型

C．传统农业的进步

D．基层市场的涌现

4 . 如图是绘制于中唐时期的敦煌榆林窟佛教壁画《弥勒经变耕种图》，它采用“异时同图”的手法，将农民扶犁春耕、秋季收割和扬场等场面在同一画面中呈现，表现的是“一种七收”场面。该壁画可为以下哪些主题提供史料佐证（     ）

①主题一：唐朝中期经济重心开始南移
②主题二：唐代农业生产呈现精耕细作
③主题三：曲辕犁已经在全国得到普及
④主题四：佛教思想融入中国社会生活

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . 史料研读

以下是有关唐朝西北地区的史料

史料名称	内容介绍或内容节选
①《唐西周高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩词事》	吐鲁番出土文献，内容是住长安的胡商曹禄山向西州都督府（隶属于安西都护府）申诉，称汉商李绍谨借曾兄长丝绸后司往西域经商，其后兄长失踪。西州都督府交下属高昌县审理判李绍谨归还本息。
②《新唐书•地理志》	自（西）州西南有南平、安昌两城，百二十里至天山西南入谷，经礌石碛，二百二十里至银山碛……渡淡河，至焉耆镇城。 ……自焉耆西五十里过铁门关，又二十里至于术守捉（指驻军机构）城……又六十里至赤岸守捉，又百二十里至安西都护府。
③《银山碛西馆》《宿铁关西馆》	是唐朝岑参在银山碛馆驿、铁门关馆驿所做两首诗，描写了边塞生活。
④《唐天宝十三载龙兴观道士杨神岳便麦契》	敦煌出土。内容包括立契当事人（杨神岳）、标的物（小麦）、数量（捌硕）、还贷期限（八月）、违约责任（牵掣车牛杂物）、立契原则（官有政法、人从私契）。
⑤《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》	吐鲁番出土。记载了洛阳坊民张元隆（西域高昌人）和桓德琮围绕房产质押后未及时偿还债务所产生的纠纷，经坊正调解，限期还钱，重订了这份契约。
⑥《天宝二年交河郡市估案》	吐鲁番出土的互市官司制定的物价表，记载了来自中原、中亚、西亚、欧洲等350种商品，商品按质分三种价格，并设置了不同商品的“行”。
⑦回鹘铜钱	在北庭古城发现，圆形方孔，背面胡文，正面汉字“日月光金”，判断与摩尼教有密切联系。

(1)按史料类型，将材料中的文献史料进行分类并写出序号。
(2)运用上述史料，确定两个主题展开历史研究。
要求：主题明确。研究包括史料说明，及由此得出的历史认识。每个主题至少依据两则史料（标序号），同一史料可在不同主题重复使用。

6 . 《开元天宝遗事》载：“李林甫有女六人……常日使六女戏于窗下，每有贵族子弟入谒，林甫即使女于窗下自选，可意者事（嫁）之。”又有《云溪友议》（唐代笔记小说集）载：“书生崔涯与妻子雍氏原本感情甚睦，但因崔生对妻雍氏之父不敬，其父久而不能容，呼女而出崔涯，令女与崔离异。”上述史料可以说明唐代（     ）

A．社会生活相对开放	B．封建伦理已经瓦解
C．女性实现婚姻自主	D．门第观念颇为流行

7 . 晚唐传奇小说《窦乂》讲述了商人窦乂致富的故事,书中写道"胡人米亮谓乂曰'（长安）崇贤里有小宅出卖,直二百千文,大郎速买之。'又西市柜坊,巢（意指存蓄）钱盈余,即依直出钱市之。"以上史料可以印证,当时（     ）

A．实行严格的坊市制度	B．陆上丝绸之路繁荣
C．已出现资财存储机构	D．土地买卖之风盛行

8 . 据有关史料记载，唐宪宗时（778-820年），计天下方镇48道，“每岁赋税倚办……东南纳赋八道四十九州”。这反映了唐中后期

A．户口分布南多北少的格局定型	B．江浙一带渐成为人才集中的地区
C．南方的经济实力逐渐超过北方	D．长江流域成为全国最重要的粮仓

9 . 唐朝城市经济

唐代的邸是一种为商品买卖服务的商业机构。《唐律疏议》中写道：“居物之处为邸，沽卖之所为店”，邸即贮货的仓库，店即卖货的商店。

中国历史上从事代人保管钱财业务的商业机构，就目前所能见到的比较明确的史料而言，最早当是出现在唐代，当时被称为“僦柜”或“柜坊”。

——摘自赵德鑫主编《中国经济通史》

依据以上图文材料，概括唐长安城西市的特点。结合所学分析这些特点产生的原因。

10 . 唐宋时期，文人们常以文房四宝作为礼物互赠，墨成为文人们表达情感的物质中介之一。同时，一些品牌墨已经具备了收藏价值，观墨成为文人群体热衷的社交活动，类似《和吴正仲观李廷珪墨》（“李廷珪墨”是一种品牌墨）的涉墨诗层出不穷。据此可知（     ）

A．制墨技术水平领先	B．诗歌转型主要服务商业
C．社会奢靡之风盛行	D．商业效应影响文化发展