1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。

——据《史记》等

材料二   公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。

——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》

(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。

2 . “以诗文证史”是中国传统的文史观。先秦诸子“引诗”已成风气，《荀子》引诗最多，《孟子》次之。到汉代，毛公解《诗》每篇必言后妃之德和《春秋》史实。南朝刘宋的裴松之，引《搜神记》等笔记小说注《三国志》。到宋代，司马光将“遍阅旧史”与“旁采小说”相对应。晚明的钱谦益用“诗史互证”方法完成了20卷的《杜工部诗笺注》。清代学者浦起龙论杜诗时说：“史家只载得一时事迹，诗家只显出一时气运。诗之妙，正在史笔不到处。”对此认识正确的是（     ）

A．诗含有史书无法具备的历史信息，故应以诗文观点为准

B．诗文与史学著作互有长短，结合运用利于还原历史真相

C．要高度重视诗文的史料价值，必须尽可能多地参考诗文

D．中国“诗文证史”由来已久，能够看清史事的内在本质

3 . 1919年《凡尔赛和约》在巴黎签订。法国元帅福煦听到消息后说：“这不是和平，这是20年的休战。”最终一语成谶，他的预言成为了证明凡尔赛和约“对德惩罚过重，埋下复仇种子”最常用的史料。然巴黎和会前法国总理嫌福煦态度强硬，不利和谈协商，明确拒绝福煦参会；美国总统威尔逊评价福照是“记仇、盲目法国人的化身”。1923年，福照还积极支持和策划法军占领德国鲁尔工业区。这样个性的人，会觉得严惩德国是个错误吗？有学者研究得出，福煦恰恰认为对德国的处罚过轻，而这个结论却与此前结论完全相悖。这说明（     ）

A．历史研究本无定论，治史艰难，“成一家之言”是历史学者的价值追求

B．史学研究重在推陈出新，历史学家需紧跟时势变化不断调整研究方向

C．定势思维影响历史解释，“重推导、弱灌输”有助于独立思考和理性判断

D．认识人物有一个摸索的过程，应当搜集和运用新材料去否定旧有结论

4 . 早在战国时期，广东就有海外蕃商聚众侨居形成“蕃商侨寓”的局面，因此产生了“番禺”这个地名，《史记》《汉书》均记载了番禺作为珠玑、犀、象等奇珍集散地。同时20世纪80年代以来，广州及附近汉墓中更是出土了大量海外舶来品，如香料、珠玑等。对此理解正确的是（     ）

A．考古发现与文献史料可以相互印证	B．历史研究的科学性须实物史料的验证
C．实物史料的价值一般低于文献史料	D．文献史料的主观性影响对历史的解读

5 . 2008年，宋朝宰相富弼家族墓葬发掘出土了14方墓志，其中有12方墓志为传世文献所无，是迄今为止发现的墓主人惟一的传记资料；有7方墓志铭文又是迄今为止发现的墓志铭作者的惟一作品。但诸多细节，如富弼和宰相吕夷简的微妙关系，富弼和韩琦两大河南名相的交恶，铭文有意回避或丝毫不提。这与墓志铭人的作者韩维明哲保身，担心得罪韩琦、吕夷简两大家族有关。由此可知（     ）

A．历史研究须将传世文献与出土文献相结合

B．墓志作为一手史料，价值必然高于传世文献

C．墓志普遍曲笔回护，应尽可能的搜寻多元史料

D．墓志有传世文献所不具备的优点，仍需仔细辨析

6 . 某兴趣小组开展以“明代工商业发展”为主题的探究，搜集的材料中史料价值最高的是（       ）

A．明朝中期吴承恩著《西游记》	B．清朝张廷玉等人所撰《明史》
C．大型历史主题纪录片《大明王朝》	D．明朝沉船“南海西北陆坡一号”的瓷器

7 . 中国是世界上最早开发利用茶叶的国家。19世纪以英国为首的西方学者将“达摩眼皮变茶树”的故事塑造成印度是茶树原产地的依据。“茶叶起源于中国”这一原本在西方已被广为接受的观点受到挑战和质疑。这反映出（     ）

A．茶叶起源问题众说纷纭	B．民间传说史料价值高
C．区域文化交流日益密切	D．殖民霸权的话语逻辑

8 . 阅读材料,回答问题。

材料一

材料二   美洲作物之引种中国大多发生在明清时期，其中既有玉米、番薯、马铃薯等粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴等蔬菜瓜果，也有烟草、陆地棉等经济作物，总数接近30种。

部分美洲作物传入中国简介

作物	简介
玉米	16世纪中后期，玉米的种植记载开始出现在甘肃《平凉府志》和云南《大理府志》等地方志中。早期“山间民只知种秋禾、玉米”，平原地区居民仅在地头屋角、田畔园圃“偶种一二”“以娱孩稚”；至清朝中后期，玉米种植已遍及大江南北绝大多数省区，各地有关玉米的称谓多达99个
番薯	明嘉靖《云南通志》指出云南六府州均种植“红薯”；福建《闽小记》记载：“万历中，闽人得之外国”；明人苏琰《朱蓣疏》亦载：万历年间泉州出现饥荒，“他谷皆贵，惟薯独稔，乡民活于薯者十之七八，由是名曰朱薯”。18世纪末至 19世纪初，番薯逐渐传至山东、河南、河北、陕西、江西、湖南、贵州、四川等地
番茄	1613年山西《猗氏县志》中已有番茄种植记载。番茄引种之初作为观赏植物，19世纪中后期才进入菜圃，20世纪初上海等大城市郊区开始栽培食用
烟草	烟草传入之初主要作为药用，后成为大众嗜好品，迅速发展；17世纪80年代，福建地区的烟草种植“与农夫争土而分物者已十之五”；到乾隆年间，已发展到“耕地十之六、七”

(1)根据材料一并结合所学知识，简述两则史料的类型及其研究价值。
(2)根据材料二，概括美洲作物在中国传播的特点，并结合所学知识，分析其积极影响。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   乐天（白居易）因为《长恨歌》（描写唐玄宗与杨玉环爱情故事的长诗），意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶京，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。

——摘编自【唐】陈鸿《长恨歌传》

材料二   史载杨妃（杨玉环）多污乱事。予撰此剧（清初传奇《长生殿》），止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采《天宝遗事》（元代说唱艺术《天宝遗事诸宫调》）《杨妃全传》（《旧唐书》和《新唐书》中有关杨玉环的记载及宋人所撰《杨太真外传》）。若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。

——摘编自【清】洪昇《长生殿·例言》

材料三   唐宋传奇小说的特点是“搜奇记逸”。此后，“传奇”也指说唱艺术和剧本。但无论是传奇小说，还是传奇说唱艺术和剧本，都突出了一个“奇”字，体现出“非奇不传”的特征。加之从传奇小说到传奇剧，很多作品的题材均有师承关系，且经过后世一代代作家的不断改编和创作，如洪昇的《长生殿》取材于唐传奇《长恨歌传》和元杂剧《梧桐雨》。“传奇”一词的内涵也越来越丰富，其社会影响力也越来越深远。

——摘编自陆希致《也谈“传奇"话源流》

(1)根据材料并结合所学知识，概括明清“传奇”对唐宋“传奇”的继承和发展。
(2)根据材料并结合所学知识，评述《长恨歌传》和《长生殿》的史料价值。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   不久，（马克思）又为党底（的）机关新闻《新莱因新闻》底（的）主笔。这《新莱因新闻》是旧《莱因新闻》底（的）再生……以大胆勇壮的笔墨猛烈地攻击德意志政府，并无忌惮地辩护六月一日的巴里（黎）暴动，痛骂国民会议……是年秋……宣布戒严，禁止《新莱因新闻》底（的）发行，但他还是继续按日发行，毫无畏惧……马克思在审判时的辩论，简洁、明了，力说其在法理上决不能成立反逆罪……于是普鲁西（士）就命令他退出国境，禁止了《新莱因新闻》。

——摘编自李汉俊在武昌高等师范学校讲授唯物史观的讲义（1922年）

材料二   《新莱茵报》是在1848年欧洲大革命的战火中诞生的，马克思、恩格斯在莱茵普鲁士的科伦创办了这张大型日报……1849年5月19日发行的最后一号《新莱茵报》是用红色油墨印刷的……红色的最后一号《新莱茵报》像一面鲜艳的红旗，永远飘扬在无产阶级心中。

——摘编自《马恩列斯研究资料汇编》

(1)结合所学知识，指出材料一的史料价值。
(2)根据材料二及所学知识，找出材料一中一处史实表述上的错误，并说明理由。