地区 | 工程 名称 | 兴修年代 | 工程作用 | 资料来源 |
宣州 | 德政陂 薛公堰 | 大历二年 大历中 | 溉田二百顷 灌田 | 《新唐书·地理志》 嘉靖《宁国府志》 |
歙州 | 吕公滩 闾门滩 | 缺载 咸通三年 | 便漕运 便漕运 | 《新唐书·地理志》 |
池州 | 翠微堤 芒鞋堰 | 会昌中 唐末 | 防洪 灌田千余亩 | 《大清统志·池州府》 光绪《安徽通志·河渠志》 |
A.成为国家重要粮食产区 |
B.水利工程具有多重功能 |
C.是国家赋税的重心地区 |
D.成为南北方漕运的枢纽 |
A.出现资本主义萌芽 | B.商品经济有所发展 |
C.放弃重农抑商国策 | D.自然经济开始瓦解 |
汉唐盛世是中华文明辉煌的象征,也正是在这个英姿勃发的时代,中华文化与外部世界展开了多层次、多方位的交流。通过直接和间接的途径,在广大的地方播撒下自己的辉煌。
材料一 它继承秦的遗产,以几十年的经营,创建出一套政治制度,而成为封建时代的楷模。新生的汉民族无所畏惧,敢与彪悍的匈奴帝国对抗……它对外界又充满好奇,迈开向西寻珍宝的脚步。
——摘编自童超《看得见的中国史·汉》
材料二 今定中正,立九品,高下任意,荣辱在手,操人主之威福,夺天朝之权势……是以上品无寒门,下品无势族。
——房玄龄等《晋书·刘毅传》
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
——唐朝孟郊《登科后》
材料三 盛世侧影:“去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余”。
——唐太宗
李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷,兼收并蓄。
——向达《唐代长安与西域文明》
(1)结合所学知识,写出材料一中体现的多个史实。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出孟郊登科的途径,并对照材料二中的魏晋选官,分析该途径的进步之处。
(3)根据上述材料并结合所学知识,尝试以“汉唐盛世”为主题,写一段话。(提示:从原因、表现、影响的角度进行分析,表述成文即可)
材料一 从汉代到唐代,政府在城市中指定集市贸易地点,商人们集聚到那里做生意。依照惯例,集市贸易要到中午才开始,傍晚之前就结束。杨联陞在《中国制度史研究》中说:“唐朝时,集市在中午以200下鼓声而告开张,在日落前七刻钟以300下铜锣声而告结束。这个规矩从9世纪逐渐松弛下来了,到12世纪时,大城市的商业活动从一大清早持续到夜是很常见的,商人们在时间和地点上都不再受到限制。”从一个侧面展示了唐宋之间的社会变革。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二 北宋的开封在五代以来发展的基础上,成为全国的政治经济中心。开封分新旧城,真宗时一共有近9.8万户,到了神宗时,开封已有户20万,人口当在百万左右。在新城以外,还有商贸的小镇。城内店铺林立,各地的货物云集于此。处处都有商铺、邸店、酒楼、质库(即后来的当铺),以及各种手工作坊,所谓“八荒争凑,万国咸通,集四海之珍奇,皆归市易,会寰区之异味,悉在庖厨”。城内还有夜市、早市(又称为鬼市)。南宋的临安是南方最为繁华的都市,四时八节,商贾云集,勾栏瓦市,偏安一隅的帝都沉浸在醉生梦死中。
——摘编自宁欣主编《中国古代史(下)》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,说明唐宋之间城市“变革”的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明唐宋之间城市“变革”的意义。
材料 下表是某位同学为研究唐朝社会问题搜集的材料。
现象 | 来源 | |
1 | 宰相李林甫特别钟爱六个如花似玉的女儿,为了让她们得遇如意郎君,便在自家的厅事壁间开了一个横窗,外面饰以大红色的薄纱,一旦有贵族子弟前来拜谒,女儿们躲在窗后自己挑选中意之人。时人称为“选婿窗” | 王仁裕《开元天宝遗事》 |
2 | 中唐名相张镐,年轻未发达时曾在酒家邂逅一年轻貌美的女子,心生爱慕。面对张镐的爱意表达,那个姑娘大大方方地回答道:“君非常人,愿有所托。能终身,即所愿也。”两个人遂结成夫妻 | 唐末五代杜光庭编撰《神仙感遇传》 |
3 | “诸卑幼在外,尊长后为定婚,而卑幼自娶妻,已成者,婚如法。未成者,从尊长。违者,杖一百。”这一则条文从法律上承认了成年男女有自主择偶的权利 | 《唐律·户婚》 |
4 | 玄武门之变,太宗纳李建成和李元吉年轻貌美未育的侧室为妃嫔;太子李治与武才人情投意合,后来纳之为妃为后;玄宗相中儿媳杨玉环,令其离婚披道服出家,然后纳为贵妃。李唐皇室的公主和宗室女多有再嫁者,二嫁、三嫁也不在少数 | 焦杰《包容与开放—聊聊唐代的婚姻》 |
5 | 贞观年间,有个叫夏侯碎金的妇女,因为父亲双目失明,生活无法自理,又没有其他亲属照顾,便请求与丈夫刘寂离婚,回家伺候父亲,刘寂同意了妻子的要求 |
A.反映了唐代社会的风俗民情 | B.再现唐诗的发展全貌 |
C.说明长沙制瓷工艺全国领先 | D.印证海外贸易的繁荣 |
A.奢靡之风盛行 | B.开明的民族政策 | C.开放的社会风气 | D.重视商业发展 |
A.茶文化深受儒家思想影响 | B.饮茶成为一种时代风尚 |
C.道学与儒学相互融合发展 | D.诗人积极宣扬饮茶文化 |
内容 | 出处 |
江南药少淮南有……扬州喧喧卖药市 | 《买药歌送杨山人》 |
(扬州)侨寄衣冠及工商等多侵街造宅,行旅拥弊 | 《旧唐书》 |
十里长街市井连,月明桥上看神仙 | 《纵游淮南》 |
富商巨贾,动逾百数 | 《广陵妖乱志》 |
A.萌生新的生产关系 | B.区域经济差异日益淡化 |
C.商业经济较为繁荣 | D.商品的构成发生了变化 |
材料一 从唐中期至宋,当时的人普遍认为中国经济最发达的城市要数扬州和益州(成都)。唐开元年间,成都府的人口户数为137046户,在当时位列全国第二。宋代时,成都为西南大都会,素号繁丽、百货川委。宋人田况有诗写到:“蜀虽云乐土,民勤过四方……所以农桑具,市易时相望”。
——据何一民、王毅《成都简史》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳唐宋时期成都城市经济繁荣的表现,并分析其原因。
材料二 19世纪60年代,以“师夷长技以制夷”为口号的洋务运动不断发展。1877年四川总督丁宝桢从欧洲购买机器设备,创办西南地区第一家机器厂——四川机器局,四川开启了早期现代化进程。四川机器局管理上采用封建官僚社会的管理方式,早期主要生产机器、枪炮、火药等,后期还增加了电灯等民用产品。在四川机器局的带动下,一部分官僚绅商等投资现代工业企业,到1911年四川近代工业企业遍及矿业、印刷、纺织等20多个行业,还对云南等周边省区的现代工业发展产生一定影响。
——据何一民、王毅《成都简史》
(2)根据材料二并结合所学知识,概括四川机器局创办的特点,并分析四川机器局创办后的积极作用。
材料三 茶馆是成都的一个文化象征和发展的缩影。改革开放后,茶馆中电视和录像机逐步取代了旧时茶馆里的地方戏和其他形式的演出,室内的墙上贴满了影碟的封面,大部分都是港台和美国片。尽管这个城市的政治、经济、文化和社会都已发生根本性的巨变,但茶馆仍然可以容纳掺茶师傅、算命先生,挖耳师、擦鞋匠、小贩等在其中谋生,并进一步展示出传统生活方式和地方文化的活力。
——据王笛《农民工的城市经历:改革开放后的茶馆观察》
(3)根据材料三并结合所学知识,请你用两个关键词来概括改革开放以来成都的社会风貌。