1 . 唐朝前期对于外部世界采取了宽大的、接纳的态度，如外国人可以参加科举、担任节度使，各种宗教可以自由传播。这一态度或举措（     ）

A．取决于唐朝强大的国力基础	B．导致了中华文化圈的形成
C．不利于唐朝国家统一与安定	D．瓦解了传统主流意识形态

2 . 唐玄宗认为，“无隔于夷夏，柔服四裔，底绥万邦，慕义向风”；士大夫群体积极探讨“混一戎夏”、践行“以德化之”；名臣狄仁杰以身作则，“抚和戎夏，人得欢心，郡人勒碑颂德”。边疆诸族“慕中华之仁义忠信”。据此可推知，唐代（     ）

A．社会价值取向追求显贵地位	B．民族间的交融得到了进一步加强
C．采取了灵活多变的民族政策	D．少数民族与内地治理趋向一体化

3 . 唐朝时期，回纥效仿唐朝的官制，设有外宰相六，内宰相三，并有都督、司马等官号。渤海靺鞨、南诏等政权也仿照唐制，建立了一套等级森严的政治制度。这些现象（       ）

A．说明各民族间的矛盾有所缓和

B．表明唐朝政治体制具有一定优越性

C．反映出唐朝中央集权得到强化

D．体现了统治者因俗而治的治国理念

4 . 对边疆的治理也属于国家制度与社会治理的范畴。阅读材料，回答问题。

材料一   与先秦羁縻政策比较，汉唐时期的民族羁縻政策不仅在形式上有较大发展，也在某些基本原则上有较大的突破、创新。首先，就多民族统一原则看，汉唐时期大大强化了周边民族对中央政权的隶属地位，作为少数民族的首领，其所担当的职权往往以受内地政权的册封为根据，并直接受汉唐所设的羁縻政策州府官吏的监督或汉唐驻军的控制。其次，汉唐的羁縻统治进一步发展与健全了先秦时的“依俗而治”原则。“依俗而治”不仅要强调“依俗”，更要在“治”上作文章。“依其故俗”只是治理的一种方法，其实是以设立羁縻机构职官及派军队等政治军事管理行为为前提的。其三，汉唐的羁縻统治民族政策把协调民族关系、维护民族团结放在了较重要的地位。汉设西域都护客观上起到了协调民族关系的作用。唐在大漠南北及西域设置的羁原府州，也有利于防止西北各少数民族之间的相互攻伐。最后，汉唐的羁康统治把加强民族间经济文化联系提上日程。汉唐时内地政权与周边民族间开展了多种形式的经济贸易活动。

——杨永俊《我国古代民族羁縻统治政策的变迁及其原因探究》

(1)概括材料一中汉唐时期民族羁縻政策的措施和特点。

材料二   明清两代中央政府在土司地区行政管理上的做法是，在西南边疆重要地区设置与内地相同的郡县，并任命流官，形成土官与流官联合治理西南边疆地区的态势。“因俗而治”的民族政策经明代中央政府至清代前中期很好地施行，使这种民族政策得到巩固与提高，使西藏东部地区与川西藏族地区实施了政教合一制度，在川、青、甘、滇藏区和西南少数民族地区实行了土司制度。到了清朝中晚期，清政府在面对农民起义冲击、西方列强入侵的情况下才一改过去“因俗而治”的民族政策，在川西北地区强力推动改土归流，迅速推进国家行政管理体制改革，有效推动边疆内地一体化。

——李良品谈建成《“因俗而治”：明清时期土司地区的国家治理政策》

(2)依据材料二，指出明清两代对西南和西藏地区实施的不同的管理措施；结合所学知识，概括其产生的历史影响。

5 . 如图为《便桥会盟图》（局部），描写了唐太宗与突厥可汗在渭水上的便桥定盟的历史故事。画面有狂奔的马队、惊险的马上杂技、激烈的马球表演。该作品

A．反映了宫廷生活的奢靡	B．显示了宫廷画的神韵意趣
C．展现了体育外交的魅力	D．体现了民族间的民俗交融