1 . 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（     ）

A．采取灵活政策促进民族交往	B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展	D．坚持推行因俗而治的民族政策

2 . 我国古代习惯把从西域传入中原之物冠以“胡”称。据《资治通鉴》记载，安史之乱时唐玄宗逃至成阳集贤宫，饥饿困顿之际，杨国忠买胡饼献上。此外，在唐代街市上销售胡饼的店铺随处可见。这反映出（     ）

A．文化交流影响社会生活	B．民族之间的相互融合
C．先进文明强大的吸引力	D．胡汉差异的逐渐消失

3 . 民族平等和民族团结是我国的重要民族政策。下列遗址遗迹中最能体现国内民族团结友好的是（       ）

A．秦兵马俑遗址

B．大昭寺会盟碑

C．唐招提寺鉴真坐像

D．敦煌莫高窟

4 . 唐朝时，在西域、东北、岭南、漠北等地共设置羁縻府州近千个，羁縻府州的都督和刺史由当地少数民族首领世袭充任，中央政府在这些地区“顺其土俗”，不收赋税，接受以政治象征意义为主的土贡。当时这些措施（     ）

A．有利于强化君主专制	B．有助于多民族国家的统一
C．完善了中央行政体制	D．削弱了边疆地区政治地位

5 . 下表所示的唐诗反映了唐朝时期的民族关系，这表明唐朝（     ）

诗人	作品	诗句
王维	《出塞作》	护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
陈陶	《陇西行四首》	自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
元稹	《估客乐》	北买党项马，西擒吐蕃鹦。
贾岛	《送于中丞使回纥册立》	君立天骄发使车，册文字字著金书。

A．推行华夷一家民族政策	B．突显经济交流的重要性
C．处理民族关系方式多元	D．强化对周边民族的控制

6 . 唐王朝在西南边疆地区对归附的少数民族，设置羁縻府、州、县，封少数民族酋领为都督、刺史、县令，略微加以管束。元初，推行土官制，朝廷对归顺的西南各族首领授予原职，允许世袭，而在其境内派宗王率部驻守以进行监督。这一变化（     ）

A．实现了对西南边陲的垂直管理	B．反映出当地民族融合趋势加强
C．强化了少数民族文化认同意识	D．利于稳定西南边地的社会秩序

7 . 唐代，朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主，对西域的官员输出以建功为主。在贬流文人的笔下，岭南不仅是“牢笼”，更是“鬼门关”“死亡乡”；而岑参认定“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，甚或姚崇、宋塬、苏颈等人因曾就职西北边疆而官拜宰相。这一差别反映了，当时（       ）

A．民族政策的重北轻南	B．经济发展的区域失衡
C．自然环境的地区差异	D．南北诗风的源流特色

8 . 读图，许多学者认为以上文物存在关联，其依据是唐代（     ）

   

A．中华文化辐射范围较广	B．中央政权加强了对西域控制
C．海上丝绸之路逐渐兴起	D．欧亚大陆商路联系比较活跃

9 . 下表是史籍有关于唐代互市的记载，据此可知，唐代互市是

记述	出处
唐高祖武德八年（625），“吐谷浑、突厥各请互市，诏皆许之。先是，中国丧乱，民乏耕牛，至是资于戎狄，杂畜被野。”	《唐会要》
“诸官私互市，唯得用帛练（练，白色熟绢）蔷綵（綵，彩色丝织物），自外并不得交易。”	《唐六典》
唐玄宗开元十九年（731）九月，吐蕃遣使入唐，“请于赤岭（今青海湟源县西日月山）为互市，许之。	《资治通鉴》
“蕃人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎。”	《明史·食货志》

A．唐朝政府与少数民族政权的商贸活动

B．保障唐朝边境永久和平的方式

C．中原民族与西北少数民族的商贸活动

D．民族之间互惠互利的经济活动

10 . 新疆吐鲁番唐墓出土了若干册《论语》手抄本。其中363号墓葬出土的《论语》郑注，其文本最后有“西州高昌县宁昌乡厚风里义学生卜天寿年十二状”字样。184号墓出土的《论语》郑注共4件内容有重复，但笔迹不同。其中，第三件文本末记“高昌县学生贾忠礼写”。这反映出唐代（     ）

A．“四书”地位逐渐上升	B．书院教育在边疆的发展
C．儒学士人投身基层教化	D．边疆对中原文化的认同