1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

唐代兴起茶马古道，北宋与藏区建立“以茶易马”互市制度，史载：“(宋人与吐蕃)商人博易，甚有信而不受欺绍，商人有信则相与如至亲，借贷有所不吝，岁望其一来，不来则数数念之。”“乾道癸巳(1173年)冬，忽有大理人李观音得、董六斤黑、张般若师等……皆有礼仪。擎诵佛书，碧纸金银字相间。”藏族英雄史诗《格萨尔王传》写道：“汉地的货物运到博(藏区)，是我们这里不产这些东西吗? 不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”

——摘编自张嘉琳、梁长平《茶马古道促进民族交往交流交融的贡献与价值》

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代相关史实，加以论述。(要求：观点合理、明确，史论结合。)

2 . 贞观四年，唐征伐东突厥，突厥部众降附唐朝，对于如何处置突厥降众，大臣温彦博主张，“全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国捍蔽。选其酋长，使人宿卫”。对其民众则应本着“有教无类”的原则，“授以生业，教之礼义”。该主张（     ）

A．包含有民族压迫内容激化了民族矛盾	B．加速了少数民族封建化进程
C．导致地方割据不利于多民族国家发展	D．有利于边疆地区的民族交融

3 . 《通典》记载，唐初大理地区“颇解阴阳历数……以十二月为岁首”。伴随唐和南诏交往增多，至中晚唐时期，南诏境内已普遍行用以正月为岁首的唐历。这一变化（     ）

A．有利于边疆地区的经济发展	B．促进了汉藏之间的文化交流
C．体现了因俗而治的民族政策	D．维护了中央政权的统一安定

4 . 丝绸之路的开通使胡技流入大唐，注入百戏。百戏的曲乐热闹明快，加之新颖的弹奏器乐，国内出现对胡风潮流的追求，呈现出“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”的景象。上述现象反映了唐代（     ）

A．民族文化的交融	B．审美标准的趋同
C．戏曲艺术的成熟	D．女性地位的提高

5 . 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（     ）

A．采取灵活政策促进民族交往	B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展	D．坚持推行因俗而治的民族政策