1 . 隋朝，册立归附的东突厥染干为“意利珍豆启民可汗”，启民可汗以藩属自居。唐太宗时期，不再册立东突厥首领为可汗，而是任命突厥首领为都督、刺史，普通部众则是唐朝治下的臣民。这一调整意在（     ）

A．加强对北方边疆地区的管控	B．扩大中原政治文明的影响
C．构建统一的多民族封建国家	D．规范少数民族地区的行政

2 . 如表为《册府元龟》中所记载的唐代开元年间东北部分部族海产贡物统计表，据表可知（     ）

部族名称	史料记载
大拂涅靺鞨	遣使献鲸鲵鱼睛、貂鼠皮、白兔猫皮
渤海靺鞨 （忽汗州都督府）	遣使献鲻鱼
	遣使乌那达初来朝献海豹皮五张
	遣使献貂鼠皮、昆布

A．唐朝对东北地区进行有效管辖	B．东北地区处在原始渔猎阶段
C．中原与东北地区互市贸易繁荣	D．政府羁縻政策取得一定成效

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   唐太宗时期有关在高昌设置州县的争论

贞观四年（630年）高昌王麹文泰曾亲自朝唐。但贞观六年（632年）唐经焉耆之请，开大碛路，使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉者，又遏绝西城朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系，唐与高昌关系破裂。贞观十四年（640年），唐攻灭了高昌国。

关于如何统治高昌地区，唐太宗主张设置州县，大臣代表魏征反对，认为“陛下初临天下，高昌王先来朝谒，自后数有商胡称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，遂使王诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚，陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可”。但太宗坚持己见，依然在高昌设置了州县，并开始积极经营高昌。

——据《贞观政要》《资治通鉴》整理

(1)根据材料并结合所学知识，间析唐太宗出兵高昌国的原因。
(2)根据材料，概括魏征对处置高昌国持何观点，并结合所学知识，论证唐太宗“坚持己见”的合理性。

4 . 唐代，朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主，对西域的官员输出以建功为主。在贬流文人的笔下，岭南不仅是“牢笼”，更是“鬼门关”“死亡乡”；而岑参认定“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，甚或姚崇、宋塬、苏颈等人因曾就职西北边疆而官拜宰相。这一差别反映了，当时（       ）

A．民族政策的重北轻南	B．经济发展的区域失衡
C．自然环境的地区差异	D．南北诗风的源流特色

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

唐代兴起茶马古道，北宋与藏区建立“以茶易马”互市制度，史载：“(宋人与吐蕃)商人博易，甚有信而不受欺绍，商人有信则相与如至亲，借贷有所不吝，岁望其一来，不来则数数念之。”“乾道癸巳(1173年)冬，忽有大理人李观音得、董六斤黑、张般若师等……皆有礼仪。擎诵佛书，碧纸金银字相间。”藏族英雄史诗《格萨尔王传》写道：“汉地的货物运到博(藏区)，是我们这里不产这些东西吗? 不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”

——摘编自张嘉琳、梁长平《茶马古道促进民族交往交流交融的贡献与价值》

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代相关史实，加以论述。(要求：观点合理、明确，史论结合。)

6 . 唐时，都护府“掌所统诸蕃慰抚、征讨、斥候，安辑蕃人及诸赏罚，叙录勋功，总判府事”。 由此可知，唐都护府（     ）

A．主要负责督查少数民族政权	B．具有军事与民政双重功能
C．推动了中原和边疆经济交流	D．消除了各民族之间的隔阂

7 . 【中华文明与文化自信】

国家主席习近平在二〇二四年新年贺词中指出：中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，总让人思接千载、心驰神往；黄河九曲、长江奔流，总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。

请选取中国某一朝代或某一时期，围绕“中华文明是我们的自信之基、力量之源”，自拟论题，并运用所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

8 . “土河”是唐代的一种军事侦察方式，即“于山口贼路，横断道，凿阔二丈，深二尺，以细沙散土填平，每日检行，扫令净平，人马入境，即知足迹多少”。近年，某遗址出土了一件被认为是体现该侦察方式的纸质文书。此文书最有可能出土于（       ）

A．四川绵竹剑门关遗址	B．广东广州“蕃坊”遗址
C．新疆尉犁沙堆烽遗址	D．陕西西安“西市”遗址

9 . 如图是《唐朝前期疆域和边疆各族分布图（669年）》。从中可以获得的信息是，唐朝（     ）

A．设立“河西四郡”治理西北地区	B．边疆地区管理与内地完全一体化
C．都护府是边疆主要管理机构之一	D．对吐蕃地区实行有效的行政管理

10 . 泼寒胡戏原是一种西域的风俗性乐舞。在寒冬季节，表演者面戴兽具赤膊结队而舞，互相泼水投泥，以求驱鬼祈福。武则天时传入中原地区，后逐渐成为群众性的游乐活动。政治家张说上疏唐玄宗，奏请禁演泼寒胡戏，“乞寒泼胡，未闻典故，裸体跳足，汩泥挥水，盛德何观焉?”玄宗纳其言，泼寒胡戏逐渐绝迹，但其艺术元素被唐人吸收与融合，形成新的舞蹈和乐曲。据此可知唐朝（     ）
①民族政策逐渐趋向于保守                                   ②社会习俗具有排他性
③艺术具有兼收并蓄的特征                                ④维护传统的伦理道德

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③