A.得到了唐朝中央的有力管辖 | B.最早于唐德宗时期归附中央 |
C.从唐代开始普遍推行郡县制 | D.行政级别高于其他边疆地区 |
诗人 | 作品 | 诗句 |
王维 | 《出塞作》 | 护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。 |
陈陶 | 《陇西行四首》 | 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。 |
元稹 | 《估客乐》 | 北买党项马,西擒吐蕃鹦。 |
贾岛 | 《送于中丞使回纥册立》 | 君立天骄发使车,册文字字著金书。 |
A.推行华夷一家民族政策 | B.突显经济交流的重要性 |
C.处理民族关系方式多元 | D.强化对周边民族的控制 |
材料一 大一统思想中的夷夏观,其发展变化,与适应以儒家为代表的华夏文明相一致。中国古代从周朝开始,逐渐形成一种“化外主义”的治边观,与此相应地也逐渐形成了自秦汉以后“羁縻而治”的治边思想。儒家坚持“天下大同”的家国观,坚持“有教无类”,将教化与礼、仁相结合,构成礼教的基本要义;儒家在政治上主张“和为贵”,礼教本身也包含着和平主义的特征,儒家所倡导的用夏变夷的民族观对后世影响深远。
——摘编自邵方《大一统思想与"华夷之辨"》
材料二 中国古代王朝对边疆的治理政策简表:
时期 | 边疆治理 |
秦 | “并一海内,以为郡县”。移民垦殖,加强交通、经济、文化等方面的联系。在少数民族聚居区设立道(相当于县),对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式 |
汉 | 汉承秦制,在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉,护羌校尉和西域都护及大量的属国等机构来管理北部、东北和西部少数民族 |
隋唐 | 唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州,设立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府,构建了较为规范的藩属体系 |
元 | 行省下设土官或元帅府等管理的行政制度,实质就是在中央直接管理下的羁縻统治。流官与土官掺杂联合治理地方,赋役税收“比之内地”,完善边疆与内地的驿站系统,加强中央对边疆的控制管理 |
清前期 | 东北地区以郡县制管理当地的汉人,以八旗制度管理满族,以姓长制度管理当地少数民族,以盟旗制度管理东蒙古人民 |
清晚期 | 改变前期的“重稳定,轻发展”的治理观念,发展边疆经济和文化,日趋内地化。内地化的“量”不断增加,最终促成了边疆内地一体化的质变 |
——摘编自陈跃《中国古代王朝治边政策的双重变奏》
(1)根据材料一,概括中国古代“大一统”思想中“夷夏观”的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明中国古代边疆治理的特点及其历史意义。
材料一 从西周时起,“中国”就是中华各族先民心中的权力中心,是政权合法性的来源地,是王朝国家的代名词,是祖国的承载体。理解了“中国”如此深邃的政治含义,就不难理解为何“中国”一词虽然没有成为某一民族或某一政权所独有的专有名词,但是各民族都可以自称“中国”,所以才会有宋人的“中国”、契丹的“中国”、西夏的“中国”和金人的“中国”等各个民族的“中国;就不难理解为何“在中国历史上,无论哪个民族建鼎称尊,建立的都是多民族国家,而且越是强盛的王朝吸纳的民族就越多。无论哪个民族入主中原,都把自己建立的王朝视为统一的多民族国家的正统。”
----李克建《清朝前期的“中国”认同:从“中国”的内涵展开分析》
材料二 日本学者杉山正明教授有一个提法,汉、唐的大帝国是转瞬即逝的,元朝以前的中国历史,包括汉、唐在内,本质上属于“小中国”。到了元朝,加上此前辽金等北方民族政权的影响,中国才变成了“大中国”。就是说,在元朝以前“小中国”是常态,元朝之后“大中国”变成了常态。
----选自张帆《元朝开启了“大中国”时代》
(1)结合材料一和所学知识,分析说明“中国”内涵形成的原因。
(2)结合所学,说明元朝“大中国”时代形成的原因和影响。
A.藩属体系有政治约束作用 | B.中央与民族政权长期对峙 |
C.少数民族依附于中央政权 | D.中原文化领先于边疆文化 |
A.经济重心自秦朝开始南移 | B.唐代北方人口迁徙到南方 |
C.多民族共同开发岭南地区 | D.华南的教育水平超越北方 |
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A.异域风尚推动社会进步 | B.开明的民族政策利于促进文化交流 |
C.女性社会地位得到提升 | D.社会普遍崇尚简约自由的服饰风格 |
A.“四书”地位逐渐上升 | B.书院教育在边疆的发展 |
C.儒学士人投身基层教化 | D.边疆对中原文化的认同 |
A.屯田为唐朝经营西域奠定物质基础 | B.天山地区从唐朝开始属于国家管辖 |
C.节度使的设置为唐朝衰亡埋下隐患 | D.文书史料是研究边疆史的主要资料 |
A.中华文化辐射范围较广 | B.中央政权加强了对西域控制 |
C.海上丝绸之路逐渐兴起 | D.欧亚大陆商路联系比较活跃 |