史实 | 结论 | |
A | 始建进士科,科举制度形成 | 中国古代选官制度逐渐走向成熟 |
B | 设大都护府、都督府、羁縻州管理边疆 | 都督府都督、羁縻州刺史由大都护府直接管辖 |
C | 《大唐开元礼》 | 中国古代最早、最为完整的封建法典 |
D | 常骏出航到达赤土国 | 对外关系空前发展 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
材料 唐代出现了多个新兴节日。开元十七年(729年),百官表请以唐玄宗生日为千秋节(皇帝诞节),得到唐玄宗首肯,唐玄宗还下令允许“天下诸州咸令宴乐,休假三日”。天宝五年(746年),陈希烈上奏,“太圣祖玄元皇帝(老子,唐奉其为始祖)以二月十五日降生……请同四月八日佛生日,准令休假一日”。这一建议得到皇帝首肯。贞元五年(789年),唐德宗颁布《二月一日为中和节敕》:“朕以春方发生,候及仲月,勾萌毕达,天地和同,俾其昭苏,宜助畅茂。自今宜以二月一日为中和节……内外官司休假一日。”在中和节这一天,百官要献农书,民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果种粒来赠送亲友。此外,迄今仍堪称“大节”的清明节和中秋节也在此时诞生。据史料统计,唐代节假日的总天数超过了40天。
——摘编自张勃、李学娟《唐代节日特征述论》
(1)根据材料,概括唐代新兴节日出现的原因。
(2)结合所学中国古代史知识,补充一条唐代新兴节日出现的原因并加以说明。
材料一 自古以来,西南地区就生活着许多民族,呈现“大杂居,小聚居”的特点。这里地形复杂,山地、高原、盆地、河谷平原相间分布。居住在盆地和平原的民族从事农耕,形成邑聚和政权;而山地民族则“随畜迁徙,毋常处,毋君长”。各民族的交流交往在深度和频度上都较易进行。但由于地理条件限制,地区内的整合度较低,难以形成强大的政权。同样的原因,中原政权向西南的开拓也难以迅速推进,只能渐次推进“以夏变夷”的进程。双方的冲突与交融进程不像北方地区那样大开大合。这种独特的民族关系被一些学者称为古代民族关系史中的“西南类型”。
材料二 与西北、东北边疆不同,早在秦汉时期中央政府就已经在西南地区设置了直辖郡县。但中央的直接控制区仅限于郡县治所,大致呈点状或线状分布。在郡县治所之外,则通过册封、羁縻等形式由少数民族上层治理。经过唐宋的反复之后,元代对西南的管辖重新强化。中央政府不仅可以撤并土司,还可以征发土兵和赋税。清代则实施了大规模的改土归流。尽管各民族生产生活方式多样,却均“有着向定居农耕过渡和发展的清晰脉络”。到了清代,远在边陲的云南也被视为内地十八行省之一。
——以上材料均摘编自黄纯艳、潘先林《古代民族关系史的“西南类型”其于〈西南古民族关系史稿〉的思考》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析古代民族关系史中“西南类型”出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括西南民族地区与中原王朝互动关系的特点及历史作用。
A.取决于唐朝强大的国力基础 | B.导致了中华文化圈的形成 |
C.不利于唐朝国家统一与安定 | D.瓦解了传统主流意识形态 |
A.有利于促进各民族政权的友好交往 | B.得益于中原王朝开明的民族政策 |
C.是中原文化对外来宗教传播的回应 | D.加快了儒学成为正统思想的进程 |
A.体现了服饰演变艺术性趋势 | B.威胁了国家政权的稳定 |
C.促进了中原文化的胡化进程 | D.反映了民族交融的发展 |
①设置羁縻府州 ②实行行省制度 ③战争、和亲、册封 ④推行“改土归流”
A.①② | B.②④ | C.③④ | D.①③ |
①民族政策逐渐趋向于保守 ②社会习俗具有排他性
③艺术具有兼收并蓄的特征 ④维护传统的伦理道德
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.①③ |
内容 | 出处 |
(唐高宗)永徽二年,贺鲁破北庭,诏将军梁建方、契苾何力领兵二万,取回纥五万骑,大破贺鲁,收复北庭。 | 《旧唐书》 |
宁国公主出嫁时,唐肃宗李亨特颁诏令日:顷自凶渠作乱,宗社阽危,回纥特表忠诚,载怀奉国。所以兵逾绝漠,力徇中原,亟除青犊之妖,实赖乌孙之助。而先有情款,固求姻好。今两京底定,百度惟贞,奉皇舆而载宁,缵鸿业而攸重。斯言可复,厥德难忘。 | 《唐大诏令集》 |
A.唐朝中央和地方的矛盾有所缓和 | B.唐朝面临着严重的边疆危机 |
C.回纥对唐朝统治稳固有突出贡献 | D.陆上丝绸之路实现畅通无阻 |
A.民族文化的交融 | B.审美标准的趋同 |
C.戏曲艺术的成熟 | D.女性地位的提高 |