A.唐朝通过和亲加强对边疆的管辖 | B.唐朝对吐蕃赞普册封制度的正式确立 |
C.中原文化对周边少数民族具有向心力 | D.唐蕃互遣使者维持双方友好关系 |
材料一 贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品,作为“赏赐”品,唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎,以彰显中原王朝的天威。换言之,落后的奴隶制游牧经济与先进的封建制农耕经济的互补构成唐蕃民族交往交流交融的本质。贡赐贸易催生了唐蕃汉藏民族官方和民间的“绢马互市”。因吐蕃人世居青藏高原,多以牛羊肉、酥油和青稞等高热量、高蛋白的食物为主,而茶具有解油腻和助消化的功能,故“嗜茶”。各自短缺必需品为唐蕃之间“茶马互市”创造了交换条件,由此形成了沟通汉藏友好往来的茶马古道。
——摘编自贺冬《论唐蕃民族交往交流交融的生成逻辑》
材料二 译仓和孜康两个机关是代表西藏地方政府的僧官、俗官两个系统。一切重要职务首先在20多家大贵族当中挑选,剩下的职官空缺才在普通贵族出身的仲科尔中选任。平民几乎没有可能参与到西藏地方政府中,除非家中出现某位大活佛的“转世灵童”。18世纪中期以来,一切用人、行政事务都须驻藏大臣禀呈清政府执行,清朝对西藏地方实行了较元、明两代更加直接全面的统治。
——摘编自金雷、格桑曲珍《浅谈清朝西藏的治理及地方职官制度》
材料三 党的十三大报告首次完整表述了“中华民族伟大复兴”的概念,指出:“我国社会主义初级阶段……(是)实现中华民族伟大复兴的阶段”。党的十八大以来,“中华民族伟大复兴”概念的内涵日趋丰富。2012年,习近平总书记指出:“现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”党的十九大报告提出两岸同胞应当“共同反对一切分裂国家的活动,共同为实现中华民族伟大复兴而奋斗”,当中华民族伟大复兴实现之时,“我国物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明将全面提升”。2013年6月,习近平在与时任美国总统奥巴马会见记者时说:“中国梦……是和平、发展、合作、共赢的梦,与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。”
——摘编自肖贵清、张鉴洲《“中华民族伟大复兴”概念的历史演进》
(1)根据材料一,指出唐蕃贸易的形式,并结合所学分析唐蕃贸易的积极影响。
(2)根据材料二,概括清代西藏地方职官系统的特点,并结合史实说明清朝对西藏地方实行了“更加直接全面的统治”。
(3)依据材料三并结合所学知识,分析党的十三大报告正式出现“中华民族伟大复兴”概念的国内背景。依据材料三,概括党的十八大以来,“中华民族伟大复兴”概念的内涵丰富发展的表现。
朝代 | 史实 |
A.唐朝 | 文成公主入藏,实现唐蕃和亲 |
B.元朝 | 由直属中央政府的宣政院进行管理 |
C.明朝 | 设立行都指挥使司等机构进行管理 |
D.清朝 | 设立盟、旗两级单位进行统治 |
A.唐朝 | B.元朝 | C.明朝 | D.清朝 |
①西汉政府设置西域都护 ②唐朝设置安西、北庭都护府
③元朝设宣政院 ④清朝设伊犁将军
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
A.对外交往密切 | B.市镇经济繁荣 | C.社会风气开放 | D.民族关系融洽 |
A.唐太宗完善了三省六部制 | B.唐朝政府在六部下设鸿胪寺 |
C.唐太宗采取兼收并蓄的方针 | D.唐太宗提出“示存异方之教” |
①击败并俘获东突厥可汗 ②设置安西都护府和北庭都护府
③将文成公主嫁给松赞干布 ④“长庆会盟”
A.②④ | B.①④ | C.②③ | D.①③ |
A.秦始皇兵马俑在此发现 | B.松赞干布遣使来此请求通婚 |
C.在此地设置安西都护府 | D.西来佛教东传的中转圣地 |
材料一 唐太宗摈弃旧时惯用的民族分化与肢解的做法,把“抚九族以仁”当作“君之体”也。有学者认为,对唐太宗民族政策的研究,有望找到一条在当今冷战格局瓦解、已不存在共同假想敌的情况下重建国际新秩序,维护世界和平的可行道路。
——摘编自《唐太宗李世民》
(1)根据材料一并结合所学,概述唐太宗“抚九族以仁”政策的具体史实。
材料二 在统治大一统国家的民族地区方面,清朝积累了不少成功的经验。其重要的是采取“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”的基本原则,根据不同情况进行有特点的行政管理。
——张帆《中国古代史简编》
(2)根据材料二,概括康熙帝统治少数民族地区的成功经验,并结合康熙帝实施的相关举措加以说明。
①鉴真东渡日本 ②玄奘西游天竺 ③日本“遣唐使”来华 ④张骞出使西域
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |