1 . 唐朝境内活动着不少胡人，这些人中既有跻身于上层社会封官授爵者，有传播佛教、祆教和景教的传教士，也有辗转流徙、从事商贸活动者，还有服务于显贵豪绅家中的侍从与奴婢，以及混迹于街头巷尾饭铺酒肆的工匠和歌舞伎。在出土的唐代墓葬石雕、壁画等文物中都有记载。据此可知唐朝（     ）

A．社会分工日益细密	B．社会风气较为开放
C．阶层流动逐渐加剧	D．人身依附关系松弛

2 . 据史料记载，唐太宗征讨辽东时，掳得少数民族百姓一万四千口，按例当分赏将士，“上愍欺子夫妇离散，命有司平其直（值）,悉以钱布赎为民”。此外，众多少数民族将领也获得唐太宗重用，他们或成为驸马，或被赐予李姓。这主要反映了唐太宗（     ）

A．开放包容的民族意识	B．兼收并蓄的文化观念
C．灵活务实的对外政策	D．选贤任能的治国手段

3 . 唐时，都护府“掌所统诸蕃慰抚、征讨、斥候，安辑蕃人及诸赏罚，叙录勋功，总判府事”。 由此可知，唐都护府（     ）

A．主要负责督查少数民族政权	B．具有军事与民政双重功能
C．推动了中原和边疆经济交流	D．消除了各民族之间的隔阂

4 . 如表是有关隋唐民族关系的部分观点。这些观点（     ）

观点	来源
沙钵略（突厥）称雄漠北，多历世年，百蛮之大，莫过于此。往虽与和，犹是二国，今作君臣，便成一体。情深又厚，朕甚嘉之。	隋文帝
皇上膺天育物，无隔华夷，率土黔黎，莫不慕化。风行所及，日入以来，职贡皆通，无远不至……圣情含养，泽及普天，服而抚之，务存安辑……混一戎夏，其在兹乎！	裴矩（隋）《西域图记·序》
夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为雠敌。	唐太宗
《周书·文帝本纪》：“太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏。”《隋书·铁勒传》：“铁勒之先，匈奴之苗裔也。”	唐朝官修史书

A．体现出民族关系的平等	B．否定了华夷之辨观念
C．增强了民族共同体意识	D．加快了边疆地区开发

5 . 唐开元年间的户部文书对边疆治理有如下规定：欲招抚土著或流民，应当由州或都督府上呈中央，不得立刻招抚，若擅自处置，所耗财物按监守自盗处分。这说明（     ）

A．政府试图建立长效管理机制	B．边疆治理向内地模式靠拢
C．归附唐朝的边疆民众数量多	D．唐朝民族政策呈严苛倾向

6 . 唐朝文成公主和金城公主的和亲，成就了唐蕃之间甥舅关系，以至到了宋朝，吐蕃首领还习惯称中原皇帝为“阿舅天子”。双方使节和商人往来频繁，踏出一条从中原到青藏高原深处的交通要道，即“唐蕃古道”。这反映了（       ）

A．西藏开始归属中央直管	B．唐蕃民族交流的深化拓展
C．唐蕃古道促进经济交流	D．和亲政策削弱了中央集权

7 . 开元二十一（733）、二十二年（734），河北节度副大使张守珪大破奚，契丹。唐玄宗“诏于幽州立碑以纪功赏”，碑文说：“奚及契丹，尤近边鄙，侵轶是虑，式遏成劳。……及闻凯捷，晷候不差。而两蕃遗憔，莫不稽颡，缘边戍卒，成以返耕，卧鼓灭烽，诚自此始”。据此材料，无法得出的结论是（     ）
①辽朝的南侵遭到沉重打击   ②军镇设置有利于巩固边防
③国家出现内轻外重的局面   ④民族交融促成了开元盛世

A．①②

B．②③

C．①③④

D．②③④

8 . 783年，唐德宗在朱泚叛乱时派特使向吐蕃请求兵援，吐蕃提出“蕃法，进军以统兵大臣为信，今奉制书，无（李）怀光署名，故不敢前”。因参与平叛的朔方节度使李怀光始终拒绝署名，吐蕃未能驰援。这一事件说明，此时（     ）

A．西藏地区深受中原影响	B．藩镇割据发展濒临失控
C．皇权专制受到较大冲击	D．政权互信依托程序规则

9 . 据史料记载，唐朝就已经设置了市舶司，且唐朝对外交通拥有七条国际海路，主要干道四面通达，各航道向海外广泛辐射，构建起唐代散射到世界各国的路径。这从侧面反映出唐朝（     ）

A．推行开明的民族政策	B．文化发展兼收并蓄
C．实行开放的对外政策	D．边疆形势稳定和谐

10 . 如图为1969年在阿斯塔那古墓出土的唐中宗景龙四年（公元710年）卜天寿抄《论语郑玄注》局部，原卷在抄写了《论语》后，又有六言《十二月三台词》、五言绝句六首和《千字文》数句。这主要反映了（     ）

                 景龙四年卜天寿抄《论语郑玄注》局部

A．西域对唐朝的政治认同大大加强	B．唐朝时中原文化在西域有所传播
C．安史之乱后唐朝对西域控制减弱	D．中央政权对西域地区的直接管辖