1 . 唐德宗时，回鹘曾因助唐平史朝义之乱，便恃功“不修蕃臣礼”。贞元四年（788年），唐德宗许咸安公主与之，回鹘可汗“礼甚恭”，并说“昔为兄弟，今为子婿，半子也”。这一变化说明唐代（     ）

A．加强了对回鹘地区的管理	B．天下共主的局面促成国家大一统
C．注重与周边民族的交流	D．少数民族政权威胁中原王朝统治

2 . 下述唐诗中的场景说明唐朝（     ）

李白《少年行二首》	落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
白居易《胡旋舞》	西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。
李颀《听安万善吹觱篥歌》	南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。

A．长安成为国际化的大都市	B．民族交往丰富了中原民众生活
C．统治者奉行民族平等政策	D．少数民族加速了封建化的进程

3 . 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（     ）

A．采取灵活政策促进民族交往	B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展	D．坚持推行因俗而治的民族政策

4 . 新疆吐鲁番唐墓出土了若干册《论语》手抄本。其中363号墓葬出土的《论语》郑注，其文本最后有“西州高昌县宁昌乡厚风里义学生卜天寿年十二状”字样。184号墓出土的《论语》郑注共4件内容有重复，但笔迹不同。其中，第三件文本末记“高昌县学生贾忠礼写”。这反映出唐代（     ）

A．“四书”地位逐渐上升	B．书院教育在边疆的发展
C．儒学士人投身基层教化	D．边疆对中原文化的认同

5 . 在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《札记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这（     ）

A．实现了中央对边疆的有效管辖	B．维护了宗藩关系长期稳定
C．体现了羁縻政策取得明显成效	D．反映了儒家文化的吸引力

6 . 有学者在论及民族关系时指出：“东西民族之动息，亦各有其时，月氏、匈奴，皆自东徂（往）西也；铁勒、突厥、回纥沙陀黠戛斯，则自西徂东者也。……东西民族动息之交替，实在唐世，读隋唐、五代史者，于此义亦不可不知。”材料反映出，在唐朝（     ）

A．华夏认同逐渐定型	B．民族之间互动交融趋势明显
C．文化星现开放多元	D．多民族国家的统一进程加快

7 . 在唐朝和印度、波斯、大食、希腊、罗马等国的艺术交流中，无论是乐舞、百戏，还是雕塑、绘画，都以输入为主，输出较少；而在与东亚的朝鲜半岛三国、日本进行艺术交流时，以输出为主，输入较少。这反映出唐朝

A．艺术交流成为对外交流的主要内容	B．居于世界文化体系的中心
C．中外艺术交流的广泛性和不平衡性	D．实行开明开放的民族政策

8 . 历史上“西域”的范围并不固定，在唐代就多次发生变化。唐初主要指敦煌以西唐太宗时转变为吐鲁番以西，唐高宗以后则逐渐用于特指帕米尔以西。“西域”范围的变化，反映出唐代

A．边疆地区矛盾加剧	B．治理疆域向西扩张
C．政治中心加速西移	D．佛教东传影响扩大

9 . 下表是史籍有关于唐代互市的记载，据此可知，唐代互市是

记述	出处
唐高祖武德八年（625），“吐谷浑、突厥各请互市，诏皆许之。先是，中国丧乱，民乏耕牛，至是资于戎狄，杂畜被野。”	《唐会要》
“诸官私互市，唯得用帛练（练，白色熟绢）蔷綵（綵，彩色丝织物），自外并不得交易。”	《唐六典》
唐玄宗开元十九年（731）九月，吐蕃遣使入唐，“请于赤岭（今青海湟源县西日月山）为互市，许之。	《资治通鉴》
“蕃人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎。”	《明史·食货志》

A．唐朝政府与少数民族政权的商贸活动

B．保障唐朝边境永久和平的方式

C．中原民族与西北少数民族的商贸活动

D．民族之间互惠互利的经济活动

10 . 唐朝节度使幕府中的官员同西域各族人员往来频繁，诗人岑参也参与了这些活动，并在诗中作了精彩反映，如“座参殊俗语，乐杂异方声”、“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。”这反映了当时

A．民族关系较为融洽	B．奢靡之风逐渐兴起
C．社会发展由盛转衰	D．诗歌风格雄奇奔放