材料 如表是依据王磊《中国古代民族关系的特点与中华民族共同体生成研究》一文整理的中国古代民族交融部分史实,结合所学知识完成问题。
时期 | 史实 |
商周时期 | 出现的“华夷”民族观,就说明华夏族和戎夷共同组成了国家,其中战争,迁徙等行为促成了民族间的交流与融合 |
春秋战国 | 春秋战国时期:通过各国进行的长期的战争,使得“四夷”和华夏产生了大规模的融合现象。华夏认同观念产生并发展。 |
秦汉时期 | |
魏晋南北朝时期 | |
隋唐时期 | |
辽宋夏金元时期 | |
明清时期 |
A.安史之乱后双方实力的变化 | B.唐朝统治者的懦弱无能 |
C.吐蕃以两面派手段迷惑唐朝 | D.和亲政策失去政治效能 |
A.民族交流促进了经济发展 | B.中原王朝工商业落后 |
C.唐朝民族政策凸显务实性 | D.丝绸之路的畅通无阻 |
材料一
材料二 隋唐首都长安,是一座拥有近百万人口的东方世界最大的都会,许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里,长期居住于长安的就达万家以上,许多人广置田宅,生儿育女,有的还被唐朝授予官职。波斯的摩尼教、大秦的景教等都在长安扎了根,不同宗教和睦相处、互不冲突的现象,在世界史上罕见。中亚、西亚人来到长安不仅带来了他们的生活习俗,也将西域的音乐、舞蹈、绘画引入长安,给中国传统文化注入了清新的气息,推动了唐代文化成为中华文明史上的一座高峰。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
(1)根据材料一,指出唐代道路交通的主要特点,并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料,结合所学知识,对唐代文化的发展情况进行评析。
时间 | 和亲对象 | 宗室女子 |
贞观初年 | 东突厥贵族阿史那忠 | 定襄县主 |
贞观六年(632年) | 铁勒别部酋长契宓何力 | 临洮县主 |
贞观十年(636年) | 东突厥处罗可汗之子阿史那社尔 | 街阳长公主 |
吐谷浑可汗诺曷钵 | 弘化公主 | |
贞观十六年(642年) | 吐蕃赞普松费干布 | 文成公主 |
贞观十六年(642年) | 薛延陀真珠毗伽可汗 | 新兴公主 |
贞观末年(649年) | 突厥酋长执失思力 | 九江公主 |
A.最终平息边疆地区纷争 | B.在外交立场上相对软弱 |
C.注重笼络少数民族上层 | D.受到草原各族人民拥戴 |
A.民族交融巩固盛世局面 | B.和亲政策消除民族隔阂 |
C.民族政策存在不同实践 | D.文化繁荣影响民族关系 |
材料一 武德、贞观之时,宫人骑马者,依齐、隋旧制,多著幂篱。虽发自戎夷,而全身障蔽,不欲途路窥之。王公之家,亦同此制。永徽之后,皆用帏帽,拖裙到颈,渐为浅露。则天之后,帏帽大行。中宗后(女子)有衣男子而靴如奚、契丹之服;开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓妆露面,无复障蔽。士庶之家,又相仿效;开元末,太常乐尚胡曲,贵人御馔,尽供胡食,士女皆衣胡服。
——摘编自《旧唐书·舆服志》
材料二 图是唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》,图中描绘的是天宝十一年(752年)虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。
材料三 开元、天宝之际,天下升平,而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策,重以蕃将大盛,异族人居长安者多,于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚,服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画,竞事纷泊。
——摘编自向达《唐代长安与西域文明》
(1)依据材料并结合所学,分别阐述三则材料对研究唐代服饰的价值。
(2)依据三则材料,概括唐代服饰发展呈现的特征,结合所学知识分析其反映的时代风貌。
(3)除上述材料之外,研究唐代服饰还可补充哪些类型的史料?
A.采取灵活政策促进民族交往 | B.重视边境民族地区的社会治理 |
C.调整经济政策推动区域发展 | D.坚持推行因俗而治的民族政策 |
A.对西域的有效治理 | B.边疆形势的紧张 |
C.文化的开放与包容 | D.民族交融的局面 |
诗人 | 作品 | 诗句 |
王维 | 《出塞作》 | 护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。 |
陈陶 | 《陇西行四首》 | 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。 |
元稹 | 《估客乐》 | 北买党项马,西擒吐蕃鹦。 |
贾岛 | 《送于中丞使回纥册立》 | 君立天骄发使车,册文字字著金书。 |
A.推行华夷一家民族政策 | B.突显经济交流的重要性 |
C.处理民族关系方式多元 | D.强化对周边民族的控制 |