1 . 下表是辽宋夏金元时期少数民族首领的部分施政措施。由此可见，在这些政权中（     ）

少数民族首领	措施
耶律阿保机	重用汉人，制定法律；改革习俗；参照汉文化改造契丹文化。
李元昊	依照宋制设立百官，参照宋制定朝仪。
完颜阿骨打	命人依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言，创造女真文字。
忽必烈	注意选用人才，重用汉臣；采用汉法，建立各项政治制度。

A．统治者的汉文化素养深厚	B．游牧文化已经走向没落
C．社会发展出现了新的趋势	D．因俗而治成为普遍原则

2 . 成吉思汗建国后，以族名称国家，号为“也可蒙古兀鲁思”，即“大蒙古国”。忽必烈即汗位后，采纳儒臣的建议，取《易经》中的“大哉乾元，万物资生，乃顺承天”之言，改国号为“大元”。这一变化得益于（     ）

A．全面汉化政策的实施	B．儒家正统观念的影响
C．行省制度的逐步推行	D．因俗而治的治国理念

3 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料   由宋入元的遗民学者胡三省，宋理宗宝祐四年（1256）进士，曾任小官，宋亡避归乡里。三省精于史学，立志为编年体史学巨著《资治通鉴》作注。注释初稿在战乱中遗失，他复购他本《通鉴》重新作注成书。《通鉴》胡注用力精深，内容丰富，大致包括八个方面。第一是音读，即对一些生僻字注出读音。第二是官制，注某官名的职掌、品秩、设立时间等。第三是名物，对一些当时人已不熟悉的古代物品、概念进行解释。第四是地理，注古代地名的建置沿革和名称变化。第五是前后照应，注《通鉴》所载事件、人物的先后联系，诸如某事为此后某事张本，某人某事见此前某卷某年，某字号即此前某卷某人等等。第六是改正错误，指出《通鉴》记事中的一些疏误并进行考订。第七是事件补充解释，对《通鉴》中一些记载过于简略的重要问题补充材料，作进一步说明。第八是对《通鉴》中某些事件、人物的评论。清四库馆臣评为“深得注书之体”，“足为千古注书之法”。而且，胡三省通过注释中有限的评论，抒发了宋元鼎革的亡国之痛。

——摘编自张帆等《辽夏金元史》

(1)根据材料并结合所学知识，简述胡三省为《资治通鉴》作注的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评价胡三省的史学贡献。

4 . 南宋时期，南方士人在政府中占压倒性名数，与东晋南朝“侨人”掌权之格局大为不同。到元朝时，有南人抱怨“今世之士，生于南方者，为时所弃，恒不得为显官”，甚至有人为求仕不得不“诡籍于北，而讳弃父母之邦”。这种变化说明元朝（       ）

A．文化重心与政治中心重合	B．士人价值观念的根本改变
C．统治政策进行了重大调整	D．南人被排斥在统治阶级外

5 . 北京城址变迁

材料一

(1)依据上图对金、元、明北京城址变迁和城市布局进行简要说明。

材料二 从辽、金朝起，中国政治上的统治重心开始北移，燕京（今北京）成为此后历朝统治的政治中心，使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为统一和不可分割的整体……由此开始民族得到了南北大调动、大迁徙、大融合，改变了民族人口分布的格局。民族意识、中国观念也发生了重大变化，契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆一家。

(2)依据材料和所学，分析辽金时期政治重心开始北移的影响。