1 . 如表为古代世界不同地区的重要文明成果。这说明世界古代文明（     ）   

地区（人）	文明成果
苏美尔人	楔形文字、60进位制、大麦和小麦
埃及人	象形文字、金字塔、法老、莎草纸
玛雅人	金字塔庙宇、历法纪年、独特文字、种植玉米
班图人	引进绵羊和山羊、掌握冶铁技术、培育棉花

A．缺乏普遍的连续性	B．存在生产力水平差异
C．缺乏地区间的交流	D．多元特征且独立发展

2 . 希腊文明有明显的人文主义色彩和民主、开放意识；尼罗河文明、苏美尔文明等都建立了以小麦为基础的农业文明，具有封闭性和保守性。这说明世界文明（       ）

A．在对世界的认识上不同	B．具有多元一体的基本特征
C．受地理环境的影响较大	D．以农业生产的出现为前提

3 . 《乌尔纳姆法典》（颁布于公元前2100年左右）是世界上最古老的成文法，其某些条文如下

第17条	倘有女奴（男奴）从主人家逃跑，他人将女奴（男奴）带回，则该奴隶的主人应付替他带回者一定银财
第32条	倘有人以水淹没他人田地，则他应按每伊库（古代西亚土地面积单位）田地赔偿田地被淹主人3古尔（古代西亚容积单位）大麦

由此可见，该法典较为重视（       ）

A．发展农业生产	B．维护私有财产
C．巩固王权统治	D．保护贵族利益

4 . 楔形文字由苏美尔人所创，阿拉伯人称之为“钉头文字”，在公元前3400年左右被发明时多为图像，后来字形日益简洁化和抽象化。可见，这种楔形文字最初（     ）

A．属于音译文字	B．有象形的特点
C．仍是字母文字	D．发源于甲骨文

5 . 仔细观察下图的内容。下图可用于说明，古巴比伦（       ）

A．王权与神权矛盾尖锐	B．信奉君权神授的思想
C．中央与地方矛盾尖锐	D．宗教对社会影响较大

6 . 古代巴比伦国王征税需要借神之名，因此大部分税收都会流入神库。在老百姓眼里，人君若不从祭司手中获得“权杖”，即不能称为名正言顺，祭司代表神授权给人君时，一般均有庄严隆重的游行。由此可知，古代巴比伦政治的特点是（     ）

A．祭司凌驾于王权之上	B．借助宗教统治
C．政教合一的神权政治	D．民众限制王权

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二 法典明确规定：奴隶与金、银、牛、羊等财产相提并论，允许主人买卖或转让（一个奴隶的价格相当于一头牛）。拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死……挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半。

材料三 有印度学者认为：“在印度社会中，一个人可以放弃一切，但放弃不了种姓信念。”

(1)材料一中的图片是哪一文明古国的遗存？被称为什么？它在古代世界文化中的地位如何？请再举出一个这个文明古国的文明成果？
(2)材料二中的法典指的是什么？有何地位？并根据材料二中法典的内容，指出这部法典的实质。
(3)材料三反映的是哪一制度？它将印度社会分成哪几个等级？
(4)仰望历史星空，世界古代文明中无数成就就如璀璨的繁星，从古至今，闪烁着人类智慧的光芒，你认为我们应该怎样对待这些文明成果？

8 . 探究一：古巴比伦《汉谟拉比法典》的主要内容、实质和历史地位？

9 . 王室和神庙拥有大量土地，政府官员、贵族、商人合伙经营或将土地出租给佃户，谷物种植以麦类为主，他们还从事放贷业务。法典宣扬君权神授，它的规定涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷多个方面。这些信息描绘的古代区域文明是（     ）

A．古代埃及

B．古代希腊

C．古巴比伦

D．古代美洲

10 . “在法律上称作‘人’的人，为‘阿维鲁'（全权自由民），包括僧侣贵族、高级官吏，部分地包括自耕农和手工业者。该等级虽然被法律确认为人，但在其内部，人格并不平等，并且与国王之间的关系为人与神的关系。”材料中的“阿维鲁”应属于（     ）

A．古巴比伦王国时期	B．古代印度列国时代
C．古代雅典城邦时期	D．古罗马共和国时期