A.宗教仪式程序严格 | B.宣扬君权神授的思想 |
C.已经存在公共权力 | D.生产力得到一定发展 |
A.实行开明宽容的宗教政策 | B.民众社会生活丰富多彩 |
C.宗教与世俗王权紧密结合 | D.区域之间文化交流互鉴 |
材料罗塞塔石碑(RosettaStone),制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容,这使得近代考古学家得以有机会解读出已经失传千余年的埃及象形文字。
1798年7月,拿破仑率军远征埃及,他制定了前所未有的研究埃及的计划,从诸多领域精心挑选出175位学者,组成一支庞大的科学艺术考察团,收集和研究埃及历史。1799年8月,法军在尼罗河三角洲的拉希德村发掘出了罗塞塔石碑。1801年,法国被英国和土耳其的联盟打败,根据协议,战败国法国必须无条件地交出他们在埃及发掘的一切文物。次年,罗塞塔石碑被运往伦敦,后移至大英博物馆,成为镇馆之宝。
1802年,东方学家德·萨西获得了一份罗塞塔石碑拓片,他从希腊碑文中的专有名词切入,找出了代表“托勒密”(Ptolemy)和“亚历山大”(Alexander)之名的近似字组。
1822年,法国语言学家商博良在埃及菲莱神庙方尖碑拓片中发现了托勒密和克列奥帕特拉的名字,他顺着这条线索,继续研究专有名词。几个月后,他成功释读了亚历山大、提比略、图拉真等王名。虽然商博良只破译了碑文几千个符号中的111个,但古埃及文字之谜已经揭起一角。1822年9月29日,商博良在巴黎科学院召开的重要会议上宣读了《关于象形文字拼音问题致达西尔先生的信》,把自己的发现公诸于世,这一天是公认的一门新兴学科——埃及学的诞生之日。
(1)根据材料并结合所学知识,指出罗塞塔石碑的史料类型,并分析其发掘和研究所具备的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识,评析商博良对罗塞塔石碑的破译。
A.国家组织能力强大 | B.建筑技术水平较高 |
C.国家监察体系完善 | D.法老拥有无上权威 |
人类最初的文明犹如茫茫大海中的几座孤岛,创造的文明成果各具特色。
(1)根据所学,将下列文明成果(或制度)与相关区域匹配。(填写字母)A.苏格拉底(雕塑) | B.种姓制度图 | C.玛雅神庙壁画 |
D.金字塔 | E.楔形文字 | F.甲骨文 |
(2)根据所学知识,判断下列说法的对错,对的选“A”,错的选“B”。
①古希腊人以移民方式扩大影响,建立了数量众多的城邦国家。
②波斯等帝国的崛起阻碍了文明的交流。
③拜占庭帝国都城罗马成为沟通东西方的桥梁。
④阿拉伯人融合东西方文化,在多个领域取得重要成就。
⑤古代日本曾模仿中国建立了中央集权国家。
(3)综合本题信息,概述古代和中古时期文明发展的特征。
A.丧葬规格的提高 | B.奴隶制度的兴盛 |
C.国家赋役的沉重 | D.贵族政治的腐败 |
A.用于祭祀观测天象的金字塔 | B.据河水涨落制定的太阴历 |
C.作为重要书写材料的莎草纸 | D.连通东西埃及的交通要道 |
A.建立起强力的中央政府 | B.农业生产效率低下 |
C.推广种植了玉米等作物 | D.摆脱了尼罗河影响 |
9 . 古埃及国王森沃斯列特一世出生名字的写法是是国王的头衔“拉神之子”,国王的名字被框在一个椭圆形中,椭圆的右侧有一道象征土地的竖线,意谕法老是神佑护下的大地之主。这表明古埃及( )
A.全国土地掌握在国王手里 | B.拉神被民众奉为众神之主 |
C.国王借助神权来维护统治 | D.象形文字的发展日益成熟 |
A.宣扬君权神授思想 | B.强化社会等级观念 |
C.维护国家秩序稳定 | D.促进人文意识觉醒 |