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解析
| 共计 209 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
1 . 亚里士多德指出,集中于一人或少数人的城邦权力的“人治”不是正义的,在“人性恶”的观点看来,权力一旦被个人或者少数人拥有,权力就会滥用,人就有成魔鬼的可能。以法律对人权加以确认和保护,对政府的权力加以限制正是法治的先决条件。“法治而非人治的政府”的形成正是法治政府需要完成的特别任务。其意在强调(     
A.公民应秉持城邦至上原则B.实现法治的关键是限制权力
C.法律可以保障民众的权益D.滥用权力在古希腊不可避免
2024-02-09更新 | 48次组卷 | 1卷引用:河南省部分重点高中2024届高三上学期期末历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 古希腊戏剧《俄狄浦斯》的主人公在面对残酷的命运安排时仍旧拥有高贵的品质,他正直、善良、光明磊落,勇于承担责任。在城邦遭受瘟疫的祸害时,他说:“我的悲痛同时是为城邦,为自己,也为你们。”由此可见,该作品(       
A.歌颂牺牲精神B.称赞城邦民主C.宗教色彩浓厚D.宣扬集体意识
3 . 阅读材料,回答问题。

材料—   “真正的历史学是从修昔底德的著作开始的”。修昔底德出生在雅典伯利克里统治下的“黄金时代”。其代表作《伯罗奔尼撒战争史》严格地按照编年体记事。约有四分之一篇幅是演说辞,其中伯里克利在“阵亡将士国葬典礼上的演说”更是脍炙人口的名篇。他在著作中引用伯里克利的话说:“人是第一重要的,其他一切都是人的劳动成果”,力图站在世俗的立场上总结这场战争的原因及其教训。他将自己参与过的伯罗奔尼撒战争作为写作的唯一主题,“对于战争中所发生的事情,我的原则是不记载从碰巧在场的人那里获得的情况,甚至不凭借我本人的印象;我所记载的,要么是我亲历的,要么是我从他人那里获悉,但我尽最大可能一一准确核实过了的”。虽身为雅典人,但对这场战争的叙述却是以一种旁观者的态度来记述的,并非偏袒雅典。

——摘编自李永明《从<考古学>篇看修昔底德的历史思想》等

材料二   “鉴前世之兴衰,考当今之得失”,这是司马光编写《资治通鉴》的初衷。其成书于赵宋政权内外交困由盛而衰的转折关头。司马光为编写《资治通鉴》,设定了极其严苛的三道编撰程序。第一道是编“丛目”,就是按照年月日的时间顺序排出史料索引。有学者研究指出,三百多万字的《通鉴》是从六七千万字的正史、杂史中精心淘炼出来的,而且《资治通鉴》中所引用的许多史书现在早已失传。第二道工序叫做写“长编”。长编可看作一种史书体裁,写作原则是“宁失于繁,无失于略”。按照这个要求,修书者必须详细阅读各种史料,一旦出现记载不一致的情况,还要认真考异(分析史料),并详细注明是否采信的理由。最后一道工序是定稿。这项工作主要由司马光自己完成,他要在长编的基础上考订史实、删繁去冗,同时还要统一语言风格和全书整体逻辑。为编写《资治通鉴》,司马光等人付出了常人难以想象的努力。这样的工作,如果没有一种伟大的自我牺牲精神,无论如何是办不到的。

——摘编自周吉《宋朝进行时》

(1)根据材料并结合所学知识,分别指出《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分别概括《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》产生的历史背景及其共同的历史价值。
(3)根据材料并结合所学知识,概括伟大历史学家应具有的优秀品质。
4 . 两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上,阶梯性发展;埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下,也是阶梯性发展;爱琴海流域的古文明也是由其南端的海中岛国,即克里特文明,越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明,再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此可知,这些古文明(     
A.发展模式受社会性质的影响B.扩展方向受地理条件的限制
C.具备了早期世界帝国的特征D.呈现出多元一体的发展趋势
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5 . 在古希腊神话故事中,厄洛斯的形象是一个裸体小男孩,有一对闪闪发光的翅膀,他带着弓箭漫游,时不时恶作剧地射出神箭,唤起爱的激情,他给自然界带来了生机,授予万物繁衍的潜力。这反映出古希腊(     
A.理性光芒照耀千秋B.文学艺术繁荣发达
C.强调人与自然和谐D.神话凸显人文精神
单选题-单题 | 适中(0.65) |
6 . 古希腊哲学家以城邦为蓝本,认为需要通过一致行动追求共同利益,主张人类必须互相保持和谐生活;印度古老典籍记载着“天下一家”的箴言;非洲传统价值理念乌班图精神,倡导“我们在故我在”,强调人们彼此依存、密不可分。由此可知,古代世界(       
A.实现了各国人民和平相处B.实现了文明起源多元一体
C.凸显雅典文明的历史地位D.蕴含人类命运共同体思想
2023-12-26更新 | 151次组卷 | 1卷引用:2024届河南省学术联盟高考模拟信息卷&猜题卷文综(一)试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
7 . 古希腊城邦进行战争之前,攻方人们往往向守方城的神祷告或者偷走敌人的神像,以求其神离开守方之城或允许攻方攻下此城。相应的,守方也采取多种方法抗拒:或用链子拴住神像,防止其逃走;或将神像严密收藏,以免被敌人寻出。古希腊人认为:城之命运与神关系密切,一城战败,其神亦同时战败,战争之前,只要设法使神离开敌方之城,胜利便唾手可得。这反映了古代希腊(     
A.宗教信仰支配着战争的进程B.城邦之间的战争冲突频繁
C.不同的城邦拥有不同的神灵D.信仰对城邦军事影响较大
2023-12-23更新 | 77次组卷 | 1卷引用:四川省凉山彝族自治州2024届高三一模历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 在古代雅典“参加集会,不仅能将公民集合起来,共同分享节日的快乐,而且还能将他们紧密的团结起来,让他们充分意识到,大家都只是城邦中平等的一员。坐席上的观众会在共同的活动中逐渐意识到彼此之间没有多少差别,不论他们的出身、地位和职务”。这表明,古代雅典(       
A.公共活动适应了城邦政治的需要B.人文主义精神影响社会各领域
C.注重培养城邦公民人人平等意识D.注重培养城邦公民的民主观念
单选题-单题 | 适中(0.65) |
9 . 与古代东方的宗教相比,古希腊的宗教是神的人化而不是人的神化,没有形成独尊的神。他们认为神是人最完美的体现。神不但具有人的形象,而且具有人的感情和经历。人们从神话中汲取了力量,获得了文学、艺术创作的灵感和丰富的题材。这反映了在古希腊(     
A.基督教神学受到了冲击B.社会转型推动人文意识觉醒
C.多元文化可以互利共存D.政治经济文明影响文化发展
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 亚里士多德在“临终遗嘱”中明确要求子嗣:“那些曾服侍过我的奴隶,没有一个可以卖掉,让他们留下来,当他们达到要求的年龄,根据他们的服务释放他们。”该遗嘱内容在一定程度上反映了雅典(     
A.人文素养影响奴隶主决策B.繁荣的基础是奴隶制经济
C.理性主义是社会主流思想D.社会身份认同的界限模糊
共计 平均难度:一般