写作时期 | 史学家及其著作 | 对“世界”范围和中心的认知 | 形成认知的原因 |
公元前5世纪 | (古希腊)希罗多德《历史》 | 包括希腊地区、西亚、北非、多瑙河外、两河流域、波斯,以及在此以北的草原地带。 | (1) |
公元前2世纪 | (西汉)司马迁《史记》 | 以中原为中心,东起朝鲜,西迄大夏、安息。 | (2)西汉稳定与繁荣;统一多民族国家疆域辽阔;儒家思想的影响;丝绸之路开辟;史学传统;司马迁个人学识、游历等因素。 |
14世纪 | (阿拉伯)伊本·赫勒敦《阿拉伯人、波斯人及柏柏尔人史》 | 以信奉伊斯兰教的阿拉伯诸国为主体,其周国地区不过是阿拉伯世界的陪衬。 | (3)深受宗教的影响;阿拉伯文化的繁荣;阿拉伯地区是当时东西方文化交流的桥梁;阿拉伯人活动范围广。 |
19世纪末20世纪初 | [英]阿克敦《剑桥近代史》 | 包括了世界不同的地区和国家,突出欧洲在世界的中心地位。 | (4) |
21世纪 | [美]杰里·本特利等《新全球史》 | 从全球整体的视野审视各个地区、各个国家和各个民族之间的横向互动关系,淡化单一地区或国家的个性和特殊性。 | (5) |
参照表中“形成认知的原因”(2)(3),任选(l)(4)(5)之二予以完成。
A.体现了美德即知识 | B.捍卫了雅典民主政治 |
C.确立了人的理性主体地位 | D.为理性主义奠定了基础 |
①《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗
②阿拉伯的“悬诗”因悬挂在克尔白神庙上展示而得名
③《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表
④史诗《伊戈尔远征记》反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
A.查士丁尼 | B.阿奎那 | C.紫式部 | D.李维 |
A.柏拉图致力于探讨人生哲理和社会伦理 |
B.《荷马史诗》属于古希腊文学的早期代表 |
C.希罗多德的《历史》开创了断代史的撰史体裁 |
D.雅典卫城的君士坦丁凯旋门是建筑艺术的代表 |
A.农耕和畜牧业产生的时间不同 | B.宗教信仰体系存在着巨大差别 |
C.东西方文明的交流被人为隔断 | D.自然环境及生产生活方式不同 |
A.所有土地属于国王和官员 | B.封建土地私有制发达 |
C.土地私有制和公有制并存 | D.仍处于原始社会时期 |
材料一 尼罗河孕育了古埃及文明。金字塔、神庙建筑以及绘画与雕刻艺术作为古埃及文明的重要组成部分,展现了独特的风格。在干燥少雨的古埃及,日出、日落在埃及人的生活和思想中占有十分重要的地位。埃及人把太阳当作一切生命的源泉,所以太阳力量的人性化——太阳神,在埃及人的心目中是创世之神。为此,古埃及人建造了祭祀神灵的祭坛、塑像和神庙。这些艺术是庄严的,主要用于神圣的仪式。正如美国人类学家房龙所说:“金字塔不是表达美感的产物,它的高度实用性与现代银行保险柜相似。但与保险柜不同的是,金字塔的修建,不是为了保存珍宝,而是为了保存比珍宝贵重得多的埃及先王的遗体。”总之,在尼罗河环境下形成的宗教思想以及法老的权威深深地影响着古埃及艺术。
——摘编自赵克仁《尼罗河环境与古埃及艺术风格》
材料二 城邦在古希腊的政治和社会生活中扮演着重要的角色,艺术成为弘扬美德的一种手段。“只有公民才能够在国家中认识到他的所有才能和美德,并为国家服务;希腊人的整体精神和他们的文化与城邦紧密相连,在黄金时代,他们在诗歌和艺术方面所取得的最高成就都归于公共生活,而非私人的快乐王国”。古希腊的艺术家们将体现城邦的精神、城邦的面貌视为己任。相较于古埃及君主专政的奴隶制对人性的压制,古希腊留下的建筑遗迹基本上都是公共建筑,如宗教建筑、城邦市政建筑和城邦社会与文化生活场所等,人物也是艺术的唯一主题。古希腊艺术奠定了欧洲艺术发展的基础。
——摘编自马蹒非《古希腊艺术中的美德观》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代埃及艺术的特点及成因。
(2)根据材料二,指出与古埃及相比,古希腊艺术的不同之处,并结合所学知识分析古希腊艺术发展的影响。
A.尚未发明外科手术 | B.医疗法规相对完善 |
C.工匠精神受到提倡 | D.重视维护公共利益 |
A.强化公民对城邦的认同 | B.重视培养公民的集体荣誉感 |
C.体育运动体现人的价值 | D.民主政治促进体育竞技发展 |