3 . 一战激发了殖民地、半殖民地人民的民族民主意识，二战是对殖民主义的致命打击，战后世界殖民体系土崩瓦解。阅读材料，回答问题。

材料一   尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。

――1941年8月英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》

材料二   1940―1941年，印度发起“个人公民不服从运动”；1942-1944年，印度发起“退出印度”全印反英运动；1945年，印度爆发848次工人罢工；1946年增至1600次；1946年初，农民运动掀起高潮。

（印度各地爆发反英起义时）英驻印总督和皇家印度军队总司令致函英国内阁请求军事力量援助。新任首相艾德礼直截了当地拒绝说：“以现行的军事力量和经济力量无力实现。”

――整理自刘震宇《试论1939―1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》

材料三   （针对1851年12月2日路易·波拿巴发动的政变）维克多·雨果只是对政变的负责发动人作了一些尖刻的和机智的痛骂。事变本身在他笔下被描绘成了晴天的霹雳。他认为这个事变只是一个人的暴力行为……蒲鲁东呢，他想把政变描述成以往历史发展的结果。但是，在他那里关于政变的历史构想不知不觉地变成了对政变主人公所作的历史的辩护。

――［德］马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》

(1)根据材料一并结合所学，概括英、美的主张，并分析英、美发表此种主张的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学，概述第二次世界大战后殖民体系瓦解的原因。
(3)材料三中，马克思认为雨果和蒲鲁东在探究历史事件的原因时分别犯了怎样的错误?综合上述材料，你认为探究历史事件时应坚持什么原则?

4 . 下图是1947年正式使用的印度国旗。橙色象征印度教，绿色象征伊斯兰教，白色象征其他宗教。同时，橙色象征了勇气、献身与无私，也是印度教士法衣的颜色，白色代表了真理与和平，绿色则代表繁荣、信心与人类的生产力。中央的法轮象征着真理与道德，也代表了印度古老的文明。这说明

A．种姓制度仍然具有广泛的影响	B．印度采取宗教和政治合一政策
C．印度现代文化呈现多元化特征	D．印度注意发扬儒家文化的精华

5 . 罗曼·罗兰曾这样评价甘地，这是一位唤醒三亿人的反抗精神，动摇英帝国基础，将两千年强大的宗教动力引入人类政治的人。下列对甘地领导的“非暴力不合作运动”叙述不正确的是

A．开创了一条反抗殖民统治的独特道路	B．是亚洲觉醒的重要组成部分
C．在二战期间发展成为全国性抗英运动	D．在“食盐进军”中达到高潮

7 . 列宁在《亚洲的觉醒》中写道：“世界资本主义和俄国1905年的运动终于唤醒了亚洲。几万万受压制的、由于处于中世纪的停滞状态而变得粗野的人民觉醒过来了”。下列国家中，在19世纪末20纪初“亚洲觉醒”中，国内的工人阶级开始登上政治斗争舞台的是（     ）

A．印度

B．伊朗

C．中国

D．越南