材料一   我们在为所有民族的自由、自治政府以及不受限制的发展而战，因此，结束战争的安排的每一点都应为了这一考虑之故而设计与执行。错误首先必须被更正，然后要建立必要的保护措施，以防那些错误会再次被犯下……

没有任何一个民族应该在其不愿接受的主权之下生活。任何土地，除了为生活于其上的人民的平等的生命与自由权之故，都不应改变主人。除了对明显的错误行为而进行的赔偿之外，不应要求任何赔款。除了为保证世界未来的和平以及世界人民未来的福利与幸福计，不应对权力进行任何重新调整。

然后，世界上的自由人民将会共同订立一个盟约，进行真诚的、实际的合作，这将能够结合起各个民族的力量，以在其彼此之间的行为中保证和平与正义。

——节选自伍德罗·威尔逊1917年5月26日演讲

材料二   战争与和平，对比明显，却在一个共同的背景下变化着。对1914年的大灾难，德国负有责任。只有一个职业骗子才会否认这一点……

我有时会深入到德国文化的神圣洞穴当中去，大家都知道，这就是啤酒馆。一条大走廊上聚集着一大群人，在烟雾和啤酒之中，是流行的民族主义叫器，震耳的钢号声带着这德国最高的声音直上云霄“德意志高于一切”男人、女人、孩子，每个人都在这神圣的泥菩萨面前带着收意地丧失了思考能力，眉毛以抑制不住的力量拧在一起，眼神迷失在无限的幻梦之中，嘴巴因顽强的般力而扭曲，在虚幻的期望之中，陶醉于不切实际的希望。这些都是不久即将实现的，只要命运之神所选定的首领发布命令。你在这里看到的只是一个古老然而幼稚的民族的基本框架。

——乔治·克雷孟梭《胜利者的光荣与痛苦》