1 . 他建议同伙们身穿用手纺制的土布衣服，在他的努力下，精神运动取代了武装暴动，祈祷取代了枪炮，沉默取代了恐怖分子的炸弹的爆炸声。他是（     ）

A．圣马丁

B．玻利瓦尔

C．桑地诺

D．甘地

2 . 下图为殖民扩张和收缩的两个长周期示意图（1500﹣1975年），其中两次殖民收缩期出现的共同原因是（     ）
   

A．资本主义世界市场的初步形成	B．殖民地半殖民地人民的觉醒与独立运动
C．两次世界大战削弱宗主国实力	D．启蒙思想不断传播与拿破仑战争的推动

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   伴随着英国确立和巩固其世界工场地位的是印度和中国的不断衰落和被侵略。孙中山痛感中国要解决农民的痛苦，归结是要“耕者有其田”。他说：“统一之后，要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业。……要用一种思患预防的办法，来阻止私人的大资本，防备将来社会贫富不均的大毛病。”而甘地则是抵制英国进口的纺织品，他认为洋布是经济侵略手段之一，使得印度原有的纺织工业一落千丈。更深入一层的观察，他才根本反对大规模的机器生产，因为那是资本家压迫劳工。……当然他更是一位爱国者，藉着纺纱织布鼓舞着亿万的印度人民，走向团结为国的一致目标之下，不为谋利，同时却是帮助他人，至少是充分做到自服其布。

——根据《孙中山全集》及吴俊才《印度史》等编写

(1)根据材料及所学知识，指出孙中山和甘地经济主张异同。
(2)结合材料和所学知识对甘地的经济思想作简要评价。
(3)综合上述材料，落后国家的现代化之路从中得出怎样的启示。

7 . 1915年，印度诗人、作家泰戈尔称甘地为“圣雄”，后来印度人民便尊称他为“圣雄甘地。”阅读下列材料：

材料一     1920年，印度国大党通过甘地起草的新党章，其中第一条规定“印度国大党的目标是印度人民用一切合法的、和平的手段，以争取实现民族自治”。甘地对“自治”的含义作了新的解释：如有可能，在英帝国内自治；如有必要，就脱离英帝国独立。

——齐世荣主编《世界通史资料选辑・现代部分》第3分册

材料二     愚见认为，与邪恶不合作正如与善良合作一样，都是一种责任……我尽力向我的同胞表明：暴力不合作只能加邪恶，既然邪恶只能靠暴力来维持，那么对邪恶不予支持，就需要完全戒除暴力。非暴力的含义，就是指为了不与邪恶合作而自愿服刑受罚。

——《甘地在法庭上的书面声明》(1922年3月18日)齐世荣主编《世界通史资料选辑・现代部分》第3分册

完成下列任务：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出印度发生非暴力不合作运动的背景和目的？
（2）结合所学知识，归纳概括非暴力不合作运动的具体措施。
（3）根据上述措施以及材料二中非暴力的含义，谈谈你对这一斗争方式的认识。