1 . 20世纪50年代的非洲独立浪潮始于北非，随后扩展到撒哈拉沙漠以南。1951年利比亚独立，1952年埃及建立共和国，1956年苏丹、摩洛哥、突尼斯先后独立。这说明

A．美苏在非洲争夺激烈	B．民族解放运动不断高涨
C．世界多极化格局形成	D．世界殖民体系彻底瓦解

2 . 第一次世界大战后，亚非拉地区民族民主运动风起云涌,墨西哥卡德纳斯改革、尼加拉瓜桑地诺的游击斗争、埃及华夫脱党的护宪运动以及印度的非暴力不合作运动等遥相呼应。这些斗争

A．打破了帝国主义殖民体系	B．都以发展资本主义为目标
C．展现了反帝方式的多样性	D．催生了各国资产阶级政党

3 . 1906年，提拉克在对印度民众的演讲中说：你们的工业被彻底摧毁了，而且是被外国的统治摧毁的；你们的财富正流向国外，你们已经沦落到任何人类都不可能沦落到的最低水平。材料说明印度民族解放运动兴起的主要原因是

A．宗教压迫	B．民族意识的觉醒
C．工业被彻底摧毁	D．帝国主义的殖民统治

4 . 图中“？”应填

A．提拉克领导的民族解放运动	B．扎格鲁尔领导的护宪运动
C．尼赫鲁领导的民族独立运动	D．甘地领导的非暴力不合作运动

5 . 1922年，一个村庄的农民与当局发生冲突，烧死了20多名警察。甘地痛心疾首，绝食5天，并宣布停止非暴力运动。甘地的做法从本质上反映了

A．英国殖民当局的残暴	B．印度资产阶级的妥协性与动摇性
C．甘地对非暴力思想的执着	D．甘地主义不适应印度的国情

6 . 列宁在《落后的欧洲和先进的亚洲》一文中写道：“在亚洲，强大的民主运动到处都在发展、扩大和加强。那里的资产阶级还同人民一起反对反动势力。数亿人正在觉醒起来，追求生活，追求光明，追求自由。”文中的“觉醒”主要是指

A．亚洲人民都行动起来反帝反封建	B．无产阶级开始领导斗争
C．都走上武装斗争的道路	D．资产阶级领导的反帝反封建斗争

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   大战期间亚非拉经济政治的发展和阶级关系的新变化。交战各国暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使这些地区的民族工商业获得相对有利的环境，得以较快地发展。民族资产阶级和无产阶级随之壮大，更加强烈地要求摆脱殖民主义和本国的封建统治。

列强的互相残杀，殖民地半殖民地人们的参战经历，使他们扩大了眼界，感受到了新思想的影响。十月革命还将马列主义传播到亚非拉各国，鼓舞了那里的先进分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。

第一次世界大战造成欧洲列强的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，这些使世界殖民主义体系与反殖民主义的力量对比发生了变化，民族解放运动有了更加有利的国际环境。

——摘编自黄正柏主编《世界现代史》

（1）概述两次大战之间亚非拉民族民主运动出现新高潮的时代背景。

材料二   两次大战之间亚非拉主要民族民主运动一览表

地区	国家	主要事件
亚洲	中国	中国共产党探索革命新道路，领导人民进行新民主主义革命
	印度	甘地领导国大党，进行“非暴力不合作”运动，与英国殖民者做斗争
非洲	埃及	在华夫脱党领导下英国被迫让步，埃及宣布为独立的君主立宪国家
	埃塞俄比亚	与反法西斯同盟国军队一起，击败了意大利侵略军
拉丁美洲	尼加拉瓜	桑地诺领导游击队反对美国扶植的独裁政权，迫使美军撤出
	墨西哥	卡德纳斯改革引导墨西哥走上现代化之路

（2）与19世纪末20世纪初的民族解放运动相比，这一时期的民族解放运动有何新特点？
（3）简述两次大战之间亚非拉民族民主运动对国际秩序的影响。

8 . 【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。

材料一   1925年，凯末尔党人废除了一夫多妻制；1926年，强制推行文明婚礼；1934年，国家规定妇女和男人在担任公职方面享有平等的权利；1926年上半年，土耳其开始采用欧洲历法，并同时照搬瑞士民法和意大利刑法；在社会生活中取缔封建时代的敬称；1925年9月，土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院；同年11月，国家禁止男人戴传统的土耳其费兹帽，代之以西方式的礼帽。

——昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》

材料二   M·哈坎·雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时，认为尽管国家实行世俗化的政策，但对于民众来讲，伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中，世俗化政策使得土耳其国家和社会逐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征，而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制，同样造成国家与社会的疏离，似乎说明其改革少有进步可言。

——周术情《现代化语境中的权力重构》

（1）据材料一，概括凯末尔改革的主要特点。
（2）材料二的观点是否正确？结合上述材料及所学知识加以论证。

9 . 借助图片，有助于深入理解历史。阅读材料，回答问题。
材料一

（1）材料一涉及到甘地两次非暴力不合作运动的标志物；土布和食盐。为什么它们会成为当时印度人民争取民族独立的武器？其中甘地倡导的“土布运动”体现了一种什么精神？
材料二“在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。”
——甘地
大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。
——《甘地图传》
（2）以上材料涉及到甘地两次非暴力不合作运动的标志物：土布和食盐。为什么它们会成为当时印度人民争取民族独立的武器?其中甘地倡导的”土布运动”体现了一种什么精神?
材料三 以下是对甘地的不同看法：
甲：甘地是“神的化身”、“真理的代言人”。
己：甘地是“矫揉造作的脶谋家”，是“印度封建主义不折不扣的辩护士”、“帝国主义的帮凶”、“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。
丙：甘地是印度“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。
（3）概括甲、乙、丙三个人的观点。
材料四

（4）综合上述材料并结合所学知识，分析甘地非暴力不合作运动在印度走向独立的过程中体现的进步性。