1 . 20世纪上半叶,广大亚非拉地区民族民主运动兴起。下表为一战后部分亚洲国家民族解放运动简表。下列各项对这一时期亚洲民族解放运动评述正确的是（     ）

A．民族民主意识开始觉醒	B．表达了推翻帝国主义压迫的理想
C．都取得了突破性的胜利	D．反映了摧毁世界殖民体系的愿望

2 . 某同学搜集了有关“桑地诺”“甘地”“墨西哥宪法”“埃塞俄比亚独立”等资料，准备制作一个复习专栏。请为她归纳一个最恰当的主题（     ）

A．亚洲殖民地人民的抗争	B．动荡不安的国际局势
C．亚非拉的民族民主运动	D．西方列强的殖民扩张

3 . 有学者指出，1914年7月底，第一次世界大战爆发，印度作为英国殖民地，被英国宣布参加对德作战，成了它的兵员、物资和财力的重要供应基地，最初，印度经济和民族运动的发展进程骤然被打断，但不久，客观有利的一面，在印度资产阶和民族力量的积极利用下开始发挥作用，材料中“客观有利的一面”最有可能是指

A．促进民资本主义发展	B．国际市场空间有所扩大
C．民解放运动开始兴起	D．英国殖民统治全面结束

4 . 1946年，戴高乐强调“同海外领地联结在一起，法国是一个大国，失去这些领地，法国将不再成为大国”；1958年，他又宣布法兰西共同体之中的成员国“享有自治权，他们应当民主的、自主的管理自己。”这一转变主要是由于

A．法国经济的衰退	B．法国殖民体系的崩溃
C．两极格局的影响	D．民族独立运动的高涨

5 . 图中“？”应填

A．提拉克领导的民族解放运动	B．扎格鲁尔领导的护宪运动
C．尼赫鲁领导的民族独立运动	D．甘地领导的非暴力不合作运动

6 . 20世纪，某一民族独立运动采取了如下斗争方式：拒绝在殖民地政府和法院工作，拒绝在英国学校读书，提倡用手工制品去抵制英国商品，拒绝纳税。该民族独立运动是

A．印度非暴力不合作运动	B．埃及华夫脱运动
C．尼加拉瓜抗美斗争	D．墨西哥卡德纳斯改革

7 . 1922年，一个村庄的农民与当局发生冲突，烧死了20多名警察。甘地痛心疾首，绝食5天，并宣布停止非暴力运动。甘地的做法从本质上反映了

A．英国殖民当局的残暴	B．印度资产阶级的妥协性与动摇性
C．甘地对非暴力思想的执着	D．甘地主义不适应印度的国情

8 . 列宁在《落后的欧洲和先进的亚洲》一文中写道：“在亚洲，强大的民主运动到处都在发展、扩大和加强。那里的资产阶级还同人民一起反对反动势力。数亿人正在觉醒起来，追求生活，追求光明，追求自由。”文中的“觉醒”主要是指

A．亚洲人民都行动起来反帝反封建	B．无产阶级开始领导斗争
C．都走上武装斗争的道路	D．资产阶级领导的反帝反封建斗争

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   大战期间亚非拉经济政治的发展和阶级关系的新变化。交战各国暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使这些地区的民族工商业获得相对有利的环境，得以较快地发展。民族资产阶级和无产阶级随之壮大，更加强烈地要求摆脱殖民主义和本国的封建统治。

列强的互相残杀，殖民地半殖民地人们的参战经历，使他们扩大了眼界，感受到了新思想的影响。十月革命还将马列主义传播到亚非拉各国，鼓舞了那里的先进分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。

第一次世界大战造成欧洲列强的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，这些使世界殖民主义体系与反殖民主义的力量对比发生了变化，民族解放运动有了更加有利的国际环境。

——摘编自黄正柏主编《世界现代史》

（1）概述两次大战之间亚非拉民族民主运动出现新高潮的时代背景。

材料二   两次大战之间亚非拉主要民族民主运动一览表

地区	国家	主要事件
亚洲	中国	中国共产党探索革命新道路，领导人民进行新民主主义革命
	印度	甘地领导国大党，进行“非暴力不合作”运动，与英国殖民者做斗争
非洲	埃及	在华夫脱党领导下英国被迫让步，埃及宣布为独立的君主立宪国家
	埃塞俄比亚	与反法西斯同盟国军队一起，击败了意大利侵略军
拉丁美洲	尼加拉瓜	桑地诺领导游击队反对美国扶植的独裁政权，迫使美军撤出
	墨西哥	卡德纳斯改革引导墨西哥走上现代化之路

（2）与19世纪末20世纪初的民族解放运动相比，这一时期的民族解放运动有何新特点？
（3）简述两次大战之间亚非拉民族民主运动对国际秩序的影响。

10 . 【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。

材料一   1925年，凯末尔党人废除了一夫多妻制；1926年，强制推行文明婚礼；1934年，国家规定妇女和男人在担任公职方面享有平等的权利；1926年上半年，土耳其开始采用欧洲历法，并同时照搬瑞士民法和意大利刑法；在社会生活中取缔封建时代的敬称；1925年9月，土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院；同年11月，国家禁止男人戴传统的土耳其费兹帽，代之以西方式的礼帽。

——昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》

材料二   M·哈坎·雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时，认为尽管国家实行世俗化的政策，但对于民众来讲，伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中，世俗化政策使得土耳其国家和社会逐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征，而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制，同样造成国家与社会的疏离，似乎说明其改革少有进步可言。

——周术情《现代化语境中的权力重构》

（1）据材料一，概括凯末尔改革的主要特点。
（2）材料二的观点是否正确？结合上述材料及所学知识加以论证。