1 . 亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（     ）

A．确立统治的合法性	B．改变马其顿宗教信仰
C．笼络埃及神职人员	D．扩大希腊文化影响力

2 . 希腊帕特农神庙的多立克柱式建筑风格是希腊建筑文化的缩影。这种文化伴随着亚历山大东征来到世界各地，成为亚历山大东征中一道亮丽的风景（见图）据此可知（       ）

   

A．征服战争客观上推动了人类文化传播	B．古希腊罗马文化深受东方文化的影响
C．亚历山大东征推动了西亚文明的进步	D．建筑艺术是希腊文明绵延千年的象征

3 . 亚历山大通过东征，从西方到东方，从希腊到印度，建立了一个空前庞大的帝国，他的名字被后世的人们传颂。这是因为东征和帝国的建立（     ）

A．使罗马帝国进入到黄金时期	B．促进了东西方间的贸易往来
C．给东方人民带来了巨大灾难	D．促进东西方文化的交流融合

4 . 观察如表（整理自陈恒《希腊化研究》），从“希腊时代”到“希腊化时代”，反映的是（     ）

时代 内容	希腊时代（公元前5、4世纪）	希腊化时代（公元前4世纪末—前2世纪末）
社会思想	理想主义 地方主义	现实主义 国际主义
教育	私学盛行	公学盛行
商业	有限的商业活动	广泛的海陆商业活动

A．战争推动文明转型	B．东征推动希腊文明发展
C．希腊文明成为主流	D．世界性航路逐渐形成

5 . 亚历山大远征时，在东方建立了多座以自己的名字命名的希腊化城市，埃及的亚历山大里亚（今亚历山大城）就是当时建立的世界名城，城内商业繁荣，学术氛围浓厚。由此可见亚历山大远征（       ）

A．给埃及带来的只有巨大的灾难与痛苦	B．客观上可以成为文明传播与交流的工具
C．使亚历山大里亚成为当时最繁华的城市	D．体现了经济发展与战争互为推动作用

6 . 从亚历山大东征、建立帝国起至公元前30年罗马最终消灭残存的托勒密王国，在近300年期间，自地中海至中亚的广袤疆域经历了希腊化的时代。对希腊化文明在政治上的理解正确的是（     ）

A．亚历山大在东征中摒弃东方君主的绝对权威

B．结合马其顿与东方王权制度建立君主专制政体

C．希腊化文明是希腊古典文明的衰落与延伸扩展

D．希腊化文明中的社会政治结构绝对整齐划一

8 . 如图为公元前3世纪中叶建立在今阿富汗一带的巴克特里亚王国的金币。金币一面为塞琉古王国安条克二世的头像，另一面为正猛掷雷电的古希腊宙斯神像。该金币可用于说明（     ）

A．亚历山大东征对文化的影响	B．希腊文化中心的东移
C．希腊政治制度在中亚的移植	D．东西方贸易的繁荣程度

9 . 在苏萨的一次盛大奢华的结婚典礼上，亚历山大郑重宣布马其顿人与亚洲女子结婚，可以享受免税权利。他带头同波斯国王大流士的女儿斯塔提拉结了婚，许多马其顿的将领也娶了波斯显贵的女儿，亚历山大还亲自给新娘新郎馈赠礼物以示鼓励。这一做法有利于（     ）

A．控制连接亚欧的商路和东西方贸易	B．沿袭北非地区传统文明
C．促进亚欧内陆民族的分布产生变化	D．推动希腊文化中心东移