材料 通过与其他政治秩序的对照，我们可以勾画一幅更加精细的帝国图景。帝国至少需经历一个崛起和衰落的周期，而且还必须已开启下一个新的周期。因此，帝国存续时间较长这一标准体现在其制度革新力和再生力上，有了这两种能力，帝国的存在便不再取决于先父（们）的超凡领袖魅力。如果一个强国没有幅员辽阔的统治疆域，是不足以被称为帝国的。相比海洋帝国，疆域跨度的标准显然更适用于陆地帝国。对于海洋帝国的权力扩张而言，远比疆土的有形控制更为重要的是，它手中可供支配的资源。与主权国家相比，在帝国权力扩张、成形过程中，地缘政治和地缘经济因素相互交织得更紧密。这其中，军事优势这一小因素也能对帝国的崛起与衰落产生大影响。
——摘编自[德]赫尔弗里德·明克勒《帝国统治的逻辑：从古罗马到美国》
根据材料并结合所学世界古代史的相关史实，围绕“帝国的崛起与衰落”这一主题，自选一个帝国，拟定论题，并进行论述。（要求：论题明确，史论结合，有理有据，条理清晰。）材料 当代欧洲学者查尔斯·汉迪认为：历史上绝大部分国家或社会组织都会错过变革时机，原因大同小异：他们在顺风顺水的舒适区里感觉良好，他们的目标只有一个期子把这种状态维持下去。查尔斯·汉迪发现的S型曲线（如图所示）比较简单而直白地阐明了这个道理。国家或社会组织最初缓慢尝试、蹒跚学步，其后迈向巅峰，最后盛极而衰。它诉说着无数国家或社会组织起落的故事。幸运的是，这并非一条被固化的命运曲线，它也是一条可以被突围、被改变的成长路径。每个国家和社会组织都可以突破命运的安排，另寻生机，找到持续发展的秘方。
——摘编自（英）查尔斯·汉迪《变动的年代》
上述材料为西方学者对国家或社会组织发展规律的认知，提取材料整体或部分观点，结合所学知识加以评析并得出结论。（要求：结论不能重复材料观点，持论有据，论证充分，表述清晰）
材料
| 时间 | 内容 |
| 古希腊亚里士多德 （公元前384—前322年） | 一个善良的、有德性的人在物质生活方面比较匮乏，可以在荣誉方面获 得奖赏和补偿，正如他所说：“荣誉是对德性的奖赏，我们只把它授予好 人”，“荣誉是对德性与善举的奖赏”，“对在钱财上受损的人就要给他们 以荣誉” |
| 古罗马帝国时期塔西佗 （公元55—120年） | 在战场上，酋帅的勇敢不如他人，是他的耻辱；侍从们的勇敢不如酋帅， 也是他们的耻辱。假使自己的酋帅战死，而自己却从战场上生还，这就 是毕生的耻辱了。保卫首帅，甚至将自己的军功献归酋帅的名下；这才 是精忠的表现。首帅们为胜利而奋斗，侍从们则为首帅而战斗 |
| 文艺复兴时期莎士比亚 （1564—1616年） | 荣誉和生命是一条根，失去荣誉我便不能生……我为荣誉死来为荣誉活 |
| 启蒙运动卢梭 （1712—1778年） | 一个人配获荣誉的标准在于是否有德行，而真德行要具有美好的灵魂， 而非仅有美丽的外在。美好灵魂的首要就在于要有人性尊严和内在价值 |
——摘编自周世露《西方启蒙时期荣誉观的转变研究》
从材料中提取两条或两条以上信息，结合所学知识，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐释。（要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据）
材料 英国伦敦大学的佩里格林·霍登力图从微观生态的视角，从人与环境互动的角度来重构地中海的形象。地中海有复杂的海岸线和数不尽的岛屿、环环相扣的低地、能够频频通行的津涂与河流，这些地理条件使得密切交流成为可能。荚国剑桥大学的大卫·阿布拉菲亚将公元前1000年一公元前600年的地中海称之为“五个地中海”中的“第二个地中海”。阿布拉菲亚对这一时期地中海世界的描述，主要基于腓尼基等族群的商贸活动勾勒出的一幅整体图景。在这幅图景中，主要的活跃者还包括希腊人和埃特鲁里亚人。阿兰·布莱松海运在成本和速度方面具有相当的优势，尤其是在重型货物的运输方面具有特殊的优势。从这个意义上讲，人们认识到地中海可能提供了一个特殊的连通空间。
——摘编自李求斌《地中海共同体：古代文明交流研究的一种新范式》
根据材料，自拟一个论题，并结合所学知识对地中海共同体进行阐述。（要求：论题明确；表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
材料 《论水道》是一部关于罗马水务的专著，作者弗仑提努斯（约公元35年-约公元103年），其在担任罗马水利总监期间，撰写该书，书中记载各条水道的输水量，水管的规格，水务相关的法令法规等信息基本源于官方档案。在使用前人的记载时,他认真分析和比较，亲自测量每条水道的实际流量和供水量，纠正原有官方档案存在的错误。
——摘编自张尧娉《弗仑提努斯<论水道>及其史料价值》
根据材料，简析《论水道》的史料价值。材料人类的各种主要制度都起源于蒙昧社会，发展于野蛮社会，而成熟于文明社会。
人类历史的起源相同，经验相同，进步相同。
——[美]路易斯·亨利·摩尔根《古代社会》
一定的政治共同体和政治体系是一定历史一社会一文化条件的产物。
——王沪宁《比较政治分析》
运用所学的中外历史知识，结合摩尔根和王沪宁的论断进行阐释。（紧扣材料，观点明确，史论结合，表达流畅）
材料 综观罗马一千余年的发展历史，我们完全能够得出：罗马是一个勤劳、务实的民族，同时也是一个善学习、爱思考的民族。罗马人不但用自己的劳动和心智创造文明，而且更以海纳百川的胸襟和气魄，广泛地吸纳各种优秀文化给它带来的众多养分。在弱小时，不消极；在强势下，不保守。在开放、比较中定位自己；在开放、融合中，创造更具自身特色的文明。罗马人的这种开放精神，不但迅速地改变了罗马早先文明的落后地位，而且后来居上很快地超越了其他邻近的地域文明，成为具有广泛影响力的地中海强势文明。
——摘编自杨共乐《罗马文明持续发展的动力》
围绕材料中“罗马文明从落后走向先进”的主题，从上述材料中提炼出一个观点，并结合所学知识进行阐释。（要求：紧扣主题，持论有据，论证充分，逻辑清晰）
精明的古罗马政治在征服地建立了公民制度，赋予他们“伙伴关系”，使他们在土地分配、军队服役和获得战利品等方面享有权利。尽管罗马人毁灭了征服地的语言、文学、艺术、哲学和科技，但却将其中实用的部分为己所用。他们将数学用于测量，精确地计算帝国的国土而不是靠抽象的逻辑。罗马的地图学是一门实用的学科：今时之有与往昔之地有何关系？如何将地图的作用发挥到极致？他们的创新之处主要体现在法律和建筑领域。他们建造了伟大的水渠工程，他们的立法思想吸收了凯尔特人和拜占庭的法律模式并影响了后来所有的欧洲国家。
——维森特·韦格《绘出世界文明的地图》
阅读材料，结合所学知识，谈谈你对罗马文明的认识。
材料 文化蕴含了人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富的总和。人类创造了文化，文化又影响重塑了我们。慢慢流淌的世界长河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的国家、地域和民族，在风土人情、生活方式、文化艺术、价值观念、思维习惯等方面呈现出多样性和差异性。甚至在同一区域的历时性发展中，文化的阶段性表现也都不尽相同。但这并不意味着各个文化之间是隔绝的、断裂的、社会的进步、经济的发展、交通的改善都给文化的传播延承提供了契机。不同风貌的地域文化支流交汇，才可成就“世界文化的长河”。
——摘编自孙旭《文化交融的美丽结晶》
提取材料中一个观点，并结合世界古代史相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）材料一 罗马的兴起是靠战争征服各民族，把全体的利益结合成为一体，罗马共和国强盛的原因是罗马人民怀着对祖国的热爱和荣誉感，培育了自由的精神和完善的法律制度；罗马贵族的腐败倾覆了共和制，而罗马建立君主专制制度后以各种方式对人民实行暴君的持久奴役，政治日益腐化堕落，于是造成人民自由精神的丧失，法纪败坏，军队腐化，帝国分裂为两部分互相勾心斗角而不互相救助，基督教的传播和精神统治又颠覆了罗马传统多神教的精神支柱，这就招致蛮族入侵，毁坏了帝国。
——摘编自（法）孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二 罗马帝国吸取、发展了希腊文化的自由精神，建立了体现民主、自由精神的坚实政治制度，因而经济繁荣、文化昌盛，长久强盛不衰。从康茂德皇帝起，在公元3世纪就陷入危机，帝王们大多残暴腐败又孱弱无能，近卫军操纵权柄，军事败坏，在这种情况下，基督教的胜利窒息了罗马民族的民主、自由精神和文化活力，尖锐的宗教斗争和基督教内部的教派斗争更使罗马社会分裂，形成新的暴政压迫；在民族大迁移中多种蛮族乘机入侵，野蛮人的洪流淹没了整个罗马世界。
——摘编自汪涛《论罗马帝国的衰亡史》
根据材料并结合所学知识，对罗马的盛衰作出合理解释。
