1 . 中世纪时,欧洲著名经院派哲学家和神学家阿奎纳,基于亚里士多德的学说和科学方法,将科学和神学合二为一,写成了《神学大全》。到了中世纪后期,亚里士多德的结论更是被教会定为了金科玉律。 据此可知,《神学大全》( )
A.使神学研究置于科学之下 | B.对科学研究产生了双重影响 |
C.促进了古希腊思想的复兴 | D.奠定了近代科学研究的准则 |
A.维护了欧洲的君主统治 | B.强化了教会对人们的控制 |
C.推动了欧洲文化的繁荣 | D.导致了中世纪的黑暗腐朽 |
材料 “皮浪命题”是20世纪初比利时史学家亨利·皮浪就西方古代向中世纪转变的问题而提出的著名史学命题,有关该命题的争论已持续近百年,影响深远。“皮浪命题”指:日耳曼蛮族入侵并没有终结古代文明,中世纪西方的社会仍旧是具有统一性的古代地中海世界的组成部分,强调古代地中海文明在蛮族入侵之后在中世纪的延续性。但也有学者对此持反对意见,认为古典时代与中世纪社会截然不同。
围绕“皮浪命题”的讨论,提出你的观点和认识,并运用世界古代中世纪相关史实加以论述。 (要求观点明确,论证充分,史实准确,表述清晰)A.受到人文主义思潮影响 | B.重新诠释了教规和教义 |
C.得到各国王权大力支持 | D.极力扩充政治上的权势 |
A.打破了封建等级秩序 | B.开始同世俗生活结合起来 |
C.传承了宗教改革精神 | D.客观上刺激个人意识觉醒 |
A.职业分工不同 | B.神权体制秩序 | C.社会等级特征 | D.体现议会传统 |
A.教会控制中古西欧社会的一切权力 | B.中古时期西欧政治的黑暗和腐朽 |
C.基督教会在中古西欧占有特殊地位 | D.宗教戒律严重束缚了人性的发展 |
8 . 1215年,教皇特使、巴黎大学训导长库尔松制定的章程取消了巴黎圣母院主事对巴黎大学的控制权。1231年,教皇的谕旨使巴黎大学拥有了授予各类学位的专一权及“不受宗教法庭干预”的特权。教皇的上述举措主要是为了( )
A.应对人文主义思潮的冲击 | B.强化教廷在文化领域的权威 |
C.消弭宗教改革带来的影响 | D.满足城市经济对人才的需求 |
A.各大文明区域彼此隔绝 | B.教会控制西欧社会的精神生活 |
C.欧洲成为世界经济中心 | D.日耳曼入侵导致欧洲文化断层 |
材料一 希腊半岛在地理上被众多海湾和延绵的山地分割成了大小不一、互不统属的单元。公元前6世纪初开始,古代雅典城邦内部经历了一系列的改革和斗争,贵族权力不断被削弱,雅典政治逐步走向民主化。在雅典,一个公民是一个兵士、一个法官,并且还是政府会议中的一分子。柏拉图曾描述:“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言,不管他们富裕还是贫穷,是贵族还是普通人。”雅典还构建了一套预防权力集中的机制。如议事会常设机构,采取的是10个部落轮流当政的办法,议事会的负责人也由抽签决定,每天更换,任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典民主政治是一种特殊的政治体制,相对于整个世界而言,雅典民主政治波及的区域和影响是有限的。雅典民主政治存续的基础是以人们生存和安全利益基本一致为特征的小国寡民的城邦,其民主观念来自于史前的民主传统。
——摘编自张慧张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》
材料二 中世纪的基督教会是一个有着独立体系的国际组织,有着独立于世俗政权控制的权力。同时教会在与国家争夺权力的过程中提出的限制王权的理论及其实际采取的措施也对人们后来反对专制主义的斗争提供了重要的素材。基督教成立之初,为取得人民的拥护,它的各种教义代表着广大人民的利益,体现一种原始民本、平等的观念。从本源上来说,基督教思想与自然法观念本来就具有某种亲和之处,《圣经》中就曾表示自然本性与法律应该具有内在的一致性。欧洲宗教改革时,马丁·路德等人以《圣经》为依据,重新提出平等思想,为新兴资产阶级提供了平等观念的思想武器。“在极端的情形下面,世俗统治者执意不听从教会的道德指导,有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚,负起建立新政治秩序的革命责任。”
——摘编自杨骐萌《试论中世纪西欧宗教思想对近代民主政治的影响因素》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析古代雅典民主政治特殊性的体现。(2)根据材料二并结合所学知识,分析中世纪西欧宗教思想中影响近代民主政治发展的因素及其作用。