A.教权的削弱和宗教改革的开始 | B.城市的兴起和市民阶层的产生 |
C.经济的发展和世界市场的开辟 | D.王权的削弱和民族国家的出现 |
材料一 市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由;市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告,这是司法自由;市民可以控制自己的财产,并随便处置它们,这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由,保障市民的人身安全,确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权,免除市民各项封建赋税,确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说:“在日耳曼人的观念中,服从不是无条件的,毋庸置疑,如果受到国王不公正的对待,每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救,通过上帝拣选,每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域,使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念,为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪,这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合,逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生:西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教或主持在一定的领土范围内,对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度,而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会,他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会,从而造成了西欧社会的二元分化:在同一社会共同体内,成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰,因为其二元分化,产生相互的竞争、摩擦和厮杀;由于其共生于同一共同体,所以便相互依存,相互纠结,相互渗透,难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间:基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一,概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。(2)根据材料二,概括中古西欧社会的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析中古西欧社会对近代西欧的影响。
A.市民浮躁落后的社会心态 | B.资本主义经济快速发展 |
C.市民文化和观念日益消极世俗 | D.市民阶层的价值取向 |
A.文艺复兴推动地方教育兴起 | B.人文主义冲击教会学校教育 |
C.宗教改革使大学丧失学术自由 | D.民族国家崛起推动大学世俗化 |
材料一 12世纪,西欧更多的行业集中到城市,刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级,这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带,在城市中获得全新的个人法律地位,逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化,它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益,并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神,即现代法治精神。
——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》
材料二 中世纪的城市共同体鼓励了人们“一种自从古希腊和古罗马衰落以来已经不复存在的自信心、权威和作为公民的自豪感”,使城市法得以出现。城市法抛弃了不符合城市生活的封建习惯,重新确立了新的民事财产商业制度。对瓦解封建制度起着积极的推动作用,并为重新建立社会法则开辟了道路。
——摘编自程化美《简述中世纪城市自治的主要内容》
(1)根据材料一,概括西欧城市自治兴起的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识,概述城市自治对西欧社会发展的影响。
【制度建立】
材料一 8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样,赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣……11世纪,封建制度在西欧已经普遍存在。
【乡村形式】
材料二
【城市兴起】
材料三 随着西欧生产力的提高,手工业逐渐发展起来,西欧城市重新兴起。一些比较富裕的城市就用赎买的办法摆脱领主的统治;而有的城市则采用武装斗争的手段,最终都取得城市的自治权。城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响。
(1)材料一中的西欧封建制度形成的纽带是什么?这一制度的实质是什么?
(2)材料二中示意图反映了西欧出现的哪一农业经济组织形式?这一组织形式有何特征?
(3)根据材料三并结合所学知识,从政治、经济、思想文化方面分析西欧城市兴起的历史意义。
A.说明城市市民已经转化为资产阶级 | B.为西欧统一市场的形成奠定了基础 |
C.使农村的封建经济开始大规模解体 | D.为西欧社会的转型提供了有利条件 |
①主要居民是手工业者和商人 ②城市完全独立于各地封建主
③城市兴起促使西欧大学兴起 ④城市兴起有利于国王的统一
A.①②③ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②④ |
A.封君封臣制度等级严格 | B.部分城市实行自治 |
C.农村地区庄园制度盛行 | D.实行君主专制制度 |
A.罗马法开始成为资产阶级反教会的工具 |
B.《圣经》与罗马法具同等法律效力 |
C.罗马法复兴适应了商品经济发展的需要 |
D.《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃 |