| A．世界文化传播方式受科技发展影响 | B．信息技术革命维护全球文化多样性 |
| C．新媒体主导着区域间文化传播网络 | D．科学理论创新与文化传播良性互动 |
| A．全球文化产业发展趋于平衡 | B．传统媒体已经被完全取代 |
| C．科技进步助推文化产业发展 | D．全球化对民族文化的冲击 |
材料 1993年，美国学者塞缪尔·亨廷颁发表《文明的冲突》一文，称冷战结束后，文明之间的斗争将取代意识形态斗争，成为国际舞台上的主要冲突。1996年，他直言“世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明，最可能逐步升级为更大规模战争的地区冲突”。亨廷顿强调，西方文明将受到所有其他文明的挑战。“文明冲突论”一经提出，就伴随着争议和批评。总的来说，学界对他的批评主要是认为他夸大了文明间对立，过分强调文明间冲突的一面。
——摘编自张旭鹏《“文明冲突论”逃蔽了冲突的本质》
根据材料并结合所学世界史的相关知识，评析亨廷顿的“文明冲突论”。（要求：观点明确，逻辑清晰；表述成文，史论结合）| A．保护文化多样性成为欧洲共识 | B．意识形态斗争已经趋于白热化 |
| C．西方资本主义阵营进一步分化 | D．政治崛起与文化多元不可调和 |
材料 每一个国家和民族的文明都扎根于本国、本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国、各民族文明的多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。
——2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会开幕会上的讲话
提炼材料中的观点，结合世界史所学知识，进行阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨，语言精练）①大众文化与工业社会相辅相成 ②社会存在影响文化特质形成
③等级社会形成单一的贵族文化 ④社会主流文化就是大众文化
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
| A．使科学和技术开始紧密结合 | B．有利于构建人类文明的新形态 |
| C．推动了欧美社会的政治变革 | D．推动了国际经济体系的制度化 |
| A．增强了文化在世界范围的传播能力 | B．促进了人类文明文化的繁荣与进步 |
| C．有利于各国在文化方面的协调合作 | D．倡导“和而不同”的文化共存局面 |
材料一
史料一 唐代三彩壶。唐三彩制品在7世纪末和8世纪上半叶广泛用于陪葬品、此壶的形状源于古代伊朗的金属财品，现藏于美国大都会博勿馆。 ——摘编自卡尔·梅耶和莎朗·布莱赛克《中国收藏者：美国人对亚洲艺术的世纪寻宝》 |
史料二 刻有楔形文字《汉谟拉比法典》的玄武岩石柱。据考证，埃兰王苏特鲁克纳悟特约于公元前1150年前后入侵巴比伦尼亚，将其作为战利品运回苏撒。1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队在苏撒进行发掘工作，发现此物，现存放于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》 |
史料三 罗塞塔石碑拓片。1799年，拿破仑远征埃及，法国士兵发现石碑：1801年，英国战胜法国，石碑作为战利品之一移交英国，1802年入驻大英博物馆 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》 |
材料二 “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明之异与文明之同辩证统一。文明的差异不应成为制造冲突的理由，而应成为推动人类进步的动力。正如大自然因多样生态而生机勃勃，文明也因多元融合而历久弥新。
——摘编自邱夏等《在人类文明百花园中播种希望——全球文明倡议的世界回响》
(1)根据材料一，说明三则史料的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识，围绕“文明之异与文明之同”提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。）
| A．大众传媒有强大的社会影响力 | B．传媒业成为最大的受益者 |
| C．世界各地区之间得以均衡发展 | D．媒体有强烈的社会责任感 |
