| A．使科学和技术开始紧密结合 | B．有利于构建人类文明的新形态 |
| C．推动了欧美社会的政治变革 | D．推动了国际经济体系的制度化 |
| A．促进世界文化一体化 | B．推动了不同文明包容共生 |
| C．对国家主权造成冲击 | D．提升世界人民的生活质量 |
材料一 作为山地高原型的古代文明，印第安人在其有限的活动范围里，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星点火，带到更远的地区。
——程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
(1)结合所学知识，列举一例印第安人创造的古代文明。根据材料二、指出印第安文明难以“带到更远的地区”的原因。材料二 启蒙思想家们通过撰写各种小册子，走上街头宣传演讲等形式抨击封建专制制度，为资产阶级社会的到来进行着唤醒民众的工作……为欧洲文明的发展开辟了思想道路。
——董小燕《西方文明史纲》
(2)根据材料三并结合所学知识，启蒙思想家们倡导的精神内核是什么？如何理解启蒙思想家“为欧洲文明的发展开辟了思想道路”？材料三 多样性是成功的保证，每一个国家根据自己的国情寻找自身发展的道路，恰恰是现代文明的特征……当文明的多样性再次呈现、文明之间恢复平等时，人类将面临一个新时代。在这个时代中，文明将共存，人类将共荣。
——钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》
(3)根据材料四、归纳“现代文明”的特征。
| A．体育文化的差异性 | B．社会意识形态的包容性 |
| C．世界文明的多样性 | D．区域文化的交流互鉴性 |
材料 美国文化在全球的传播离不开其所实施的各类翻译政策。表3为某学者在研究“战后美国对外文化战略”时，整理的20世纪以来美国对外文化战略中的翻译政策与实践。
下表
| 阶段 | 措施 | 简介 |
| 二战前 | 民间机构的“译入”政策 | 19世纪末美国介入亚太地区，需要了解东方文化以服务其国家利益，各类私立基金会如洛克菲勒基金会等民间机构开始对美国的对外文化政策施加影响。洛克菲勒基金会制定了多项资助翻译世界各国文献的策略和措施。在1935—1938年，资助了大量对中国或东方文献的翻译。还资助国际教育局翻译了涉及40多种语言的欧洲及拉丁美洲儿童文学作品。 |
| 二战期间 | 官方机构的“译出”政策与针对欧洲的文化传播战略 | 二战期间，欧洲文化遭到德国法西斯的破坏，美国政府趁机通过广播、报纸、杂志及图书等媒介对欧洲进行美国文化“译出”,践行了“通过文化实力引领世界”的对外文化战略目标。“美国之音”专门介绍美国文化；在法国发行了报纸《战争中的美国》宣传美国的生活方式、政治制度和文化风俗；翻译出版了3636074册图书。 |
| 二战后 | 二战后至20世纪70年代末“译出”和“译入”的双重政策与美国的全球文化战略 | 在1948年通过的史密斯—蒙德特法的授权下，联邦政府实施了大规模的书籍“译出”政策。成立了新闻署专门负责制定和实施对外翻译政策。据统计，仅1953年到1956年就有2900册美国书籍被翻译成46种语言，在全球的发行量高达2.8亿册，内容主要是美国社会、政治制度、日常生活及思想观念等。民间非营利性机构富兰克林图书项目也实施对外文化翻译战略，涉及到中东、拉丁美洲和亚洲的一些国家和地区。在“译出”的同时，也实施了文化“译入”政策。译入世界各国文化经典目的是帮助美国人了解世界各国文化。洛克菲勒基金会主要负责拉丁美洲文学的翻译。 |
| 20世纪80年代以来美国官方机构的“译入”政策与维持文化霸权战略 | 随着文化霸权的形成，世界各国开始主动翻译美国的文学和学术著作，美国的官方和民间机构不再实施对外“译出”政策。为了应对世界各国对美国文化霸权的批评并维持和巩固其霸权地位，美国官方机构积极实施“译入”政策，以展示美国对世界各国文化的包容，维持并巩固美国文化在全球的主导地位。 |
——摘编自国家社会科学基金项目《战后美国对外文化战略研究的阶段性研究成果》。
(1)该学者在研究战后美国对外文化战略时运用了什么研究方法?(2)根据材料结合所学知识，分析20世纪以来美国是如何通过翻译政策的不断演进来实施对外文化战略的?
(3)结合战后美国对外文化战略的实施谈谈你的认识。
| A．大众传媒有强大的社会影响力 | B．传媒业成为最大的受益者 |
| C．世界各地区之间得以均衡发展 | D．媒体有强烈的社会责任感 |
| A．体育文化的多源性 | B．不同制度的包容性 |
| C．世界文明的多样性 | D．人文精神的互鉴性 |
| A．第三世界发展壮大 | B．全球化和多样性的协调统一 |
| C．各国发展道路一致 | D．经济全球化推动了民族交融 |
材料一 汉初文化学术秉承战国之余续，活跃在诸侯国境内的文士也大多来自齐鲁及荆楚地区。当时分散各地的诸侯国王，如吴王刘濞、淮南王刘安、梁孝王刘武、河间献王刘德，皆秉承战国养士之风。汉初藩国文化尚有地域差异，相对而言，南方淮南一带长于辞赋，而北方河间一带则重在经术。汉武帝中后期，原本游说于诸侯王国的文士会聚长安。当时的司马谈、司马迁父子以史学见称，王褒、扬雄等人因辞赋受宠，董仲舒、公孙弘等人则以经术而显贵，他们共同造就了关中文化的辉煌。
——摘编自宋展云《汉末文化中心的迁移及其对文学的影响》
材料二 自人类进入全球化时代以来，世界文化格局已经完成了两次历史性大调整。第一次调整是世界文化中心从东方转向欧洲。进入17、18世纪，启蒙运动、资产阶级革命、工业革命释放出巨大效能，世界经济、政治、文化格局开始向欧洲倾斜。到1900年，“全球1/5的土地和1/10的居民已归于欧洲列强的各个帝国的版图”，“欧洲文明笼罩全球”。第二次调整是从欧洲转向美国。进入20世纪，历经两次世界大战的“洗劫”，欧洲经济遭到严重破坏，社会发展尽显疲态。而二战后的美国凭借“工业产出占世界的近1/2，贸易出口占世界的1/3，黄金储备占世界的2/3”的实力，最终取代欧洲成为国际体系的霸权国家和世界文化中心。进入21世纪，国际力量对比再次发生变化，世界文化格局也迎来了百年未有之变化，进入了第三个大调整时期，新兴国家特别是中国的文化影响力呈现上升态势。
——摘编自颜旭《百年大变局：世界文化格局的解构与重塑》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉学术文化变迁的趋势，并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出世界文化格局前两次调整的显著特征。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈我们面对世界文化格局迎来百年巨变所应采取的态度。
| A．美国民主出现倒退 | B．电影是意识形态的反映 |
| C．美国社会道德沦丧 | D．艺术对政治生活的影响 |
