A.主张创立联邦制共和政体 |
B.实行分权制衡原则 |
C.推行责任内阁制度 |
D.坚持人民民主原则 |
A.国会对总统的行政有监督权 |
B.总统内政外交必须对国会负责 |
C.总统任命大法官需国会同意 |
D.大法官可以裁判总统行政违宪 |
A.三权分立的政治原则 |
B.中央集权的联邦制原则 |
C.人民民主的选举原则 |
D.保障人民基本权利原则 |
A.共和制 |
B.总统制 |
C.邦联制 |
D.联邦制 |
A.以法律手段限制王权是这些国家革命的共同举措 |
B.以立法形式巩固革命成果是这些国家的相同手段 |
C.资本主义制度在欧美得以普遍确立的相同途径 |
D.工业资产阶级获得了独掌政权的法律地位的认同 |
A.体现了美国宪法民主的精神 |
B.以妥协折中的方式维持了美国统一 |
C.彰显了美国结束奴隶制的意愿 |
D.充分暴露了美国奴隶社会的本质 |
A.人民在国体中的地位不尽相同 | B.国情及文化和价值理念的不同 |
C.不同阶级革命的结果必然不同 | D.经济基础要与上层建筑相适应 |
A.全体公民的参与程度 |
B.市民的整体素质 |
C.权力的制约与平衡 |
D.革命的彻底性 |
9 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 什么是现代国家?近代以来,人们根据源于西方的各种观念,或将建立单一民族国家作为现代国家的标志,或将建立联邦制、地方自治制度作为现代国家的标志,或将建立普选制议会制、两党制多党制作为现代国家的标志。这些理解虽然侧重点不同,但基本上都是从政体即政治运作方式来认识现代国家的。
——摘编自(英)克里斯·皮尔森《论现代国家》
材料二 什么是现代价值、现代文化、现代精神?近代以来众说纷纭。有人认为以勤俭敬业的职业劳动来遵守上帝戒律、完成上帝旨意的基督教新教伦理代表了现代价值,有人认为坚持自利的个人本位、人人追求利益最大化、彼此自由竞争和博弈代表了现代价值。
——据张书琛《西方价值哲学思想简史》等
材料三 中华文明的现代转型是面对19世纪中叶的两次鸦片战争和太平天国运动的巨大冲击而仓促开始的。在很长一段时间内,对于何谓现代、怎样转型这些根本性问题,我们一直没弄清楚。从鸦片战争到新中国成立前,中国人民经历了一个世纪的奋斗,但现代化成效依然有限。中华文明走向现代的伟大转型,是在1949年中华人民共和国成立后方才真正踏上征程的。
——据高德步《中国价值》等
(1)根据材料一的标准并结合所学知识,分析说明美国是如何成为一个“现代国家”的?
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出中华传统主流文化价值与西方现代价值的不同。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括中华文明的现代转型在1840—1949年成效有限的原因,指出1949年以来中华文明在实现现代转型方面的具体表现。
A.体现了美国文官控制军队的原则 |
B.说明总统是美国政治权力的中心 |
C.表明在美国行政权高于军事权 |
D.反映了美国总统与国会矛盾尖锐 |