1 . 考古发现，位于辽西的夏家店下层文化（约公元前2000～前1500年），以鬲、甗、鼎为代表的三足器占据了陶器群的主导地位，个别器物还发挥着礼器的作用，与二里头遗址发掘的同类器物相似。该考古发现（     ）

A．印证了区域经济文化的均衡发展	B．说明文化融合促进了国家的统一
C．反映了中华文明起源的多元一体	D．证明中原率先成为中华文明核心

2 . 距今约6000—5000年，龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性。这体现了（     ）

A．手工制作工艺的多元并立	B．区域文明的交流与互动
C．母系氏族社会的辉煌成就	D．中原文化的扩散与创新

3 . 新石器时代晚期的马家窑文化是中原仰韶文化向西北传播和影响的产物，在适应甘肃、青海等地自然地理条件基础上，形成了鲜明的特色，曾一度被称为“甘肃的仰韶文化”。这印证了中华文明的起源（     ）

A．历史悠久

B．世界领先

C．多元一体

D．魅力独特

4 . 鸟纹——对太阳的崇拜，从史前开始出现，太阳的象征三足鸟纹（三足乌）屡屡出现在汉墓壁画、画像石等之上。新石器时代有了蛙纹崇拜，后在发展过程中，不断添加了桂树、嫦娥、玉兔捣药等等，但“蛙—蟾蜍”作为月亮形象的核心这一点没有根本性的改变，下图所示为唐代的月宫故事铜镜。材料可用于说明（       ）

唐代的月宫故事铜镜

A．文化汇融催生国家文明	B．中华文明具有多元一体的特点
C．中华文明的传承性特点	D．古代中国的区域联系日趋频繁

5 . 考古研究发现，在距今5000多年前的良渚文明中存有数千里之外的红山文化特征的玉器，更与江淮地区凌家滩文化有着一定的渊源；距今4300年前，龙山时代文化间的交流在其中心或都邑性遗址中的表现出现高峰，甚至形成一波浪潮。由此可见，早期中华文明（     ）

A．逐渐趋向于一致性	B．渐次迈入文明社会
C．萌生华夏认同观念	D．呈现出交融性特征

6 . 下图为中华文化遗址出土的玉器（上排依次出自浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，下排依次出自四川三星堆遗址和金沙遗址）。这可以印证中华早期文明（       ）

A．审美观念趋同

B．多元一体

C．南北交流频繁

D．领先世界

7 . 阅读下列史料，以“河”为主题，阐述中国文明的起源、发展和多样性，且运用史论结合的方法进行论述。（要求：主题明确、观点鲜明，论证充分）

亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。从公元前数千年起，生活在底格里斯河－幼发拉底河、印度河－恒河、黄河－长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。广袤富饶的平原，碧波荡漾的水乡，辽阔壮美的草原，浩瀚无垠的沙漠，奔腾不息的江海，巍峨挺拔的山脉，承载和滋润了多彩的亚洲文明。

8 . 图是三星堆遗址出土的一件青铜鸟足神像，这件文物融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印记。这一文物印证了（     ）

A．区域经济文化交流频繁	B．国家初始形态基本具备
C．中华文明多元一体特征	D．宗教蒙昧主义思想盛行

9 . 下表是关于中国古代彩陶起源的材料据此可知（     ）

序号	内容
	1921年，瑞典人安特生在河南仰都村发现大量彩陶，他将其与东南欧、中亚的彩陶相比，发现有许多相同的地方。1923年。安特生在甘肃马家窑地区发现大量彩陶。并认为其早于仰都彩陶，进而认为中国彩陶是由西方经甘肃等地传入中原的。
	1957年，中国学者对马家窑遗址进行了详细调查。发现马家富类型遗存叠压在类   似仰超文化的庙底沟类型遗存之上。学者认为仰都文化早于马家富文化近两千年。

A．历史结论必须经过考古证实	B．中华文明起源具有多元性
C．西方学者研究历史过于主观	D．彩陶是由中原传往西部的

10 . 有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（     ）

A．产生时间最早

B．居于核心地位

C．发展相对独立

D．体系最为完备