1 . 《仪礼·丧服传》中记载，“君，谓有地者也。”郑玄注：“天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君。”贾公彦在疏解此句时也说：“是诸侯之卿大夫有地者皆曰君，以其有地则有臣故也。……士无臣，虽有地不得君称。”这反映了周代分封制下（     ）

A．存在多级君臣隶属关系	B．周天子的最高权力受到挑战
C．君臣之间标准混乱无序	D．宗法制确立了权力传承标准

2 . 国家博物馆收藏的士山盘记载，西周共王对诸侯国立新君进行全面干预，并且对妨碍立新君的地方势力和人员实施了惩罚。这体现了当时（     ）

A．专制主义体制的形成	B．周天子对地方的控制力加强
C．内外服制巩固了王权	D．贵族分封权受血缘关系制约

3 . 据《史记周本纪》记载：“二十年，晋文公召（周）襄王，（周），诸侯毕朝。”《春秋》也诅载了这件事，并将其表述为：“天王狩（猎），《春秋》的撰述特点是（     ）

A．秉笔直书

B．为尊者讳

C．详略得当

D．以人物为中心

4 . 《大盂鼎》载：“令汝盂型乃嗣祖南公.....锡乃祖南公旗。”盂所属的南宫家族，从政历史可追溯至周文王时。《孟子·梁惠王下》记载：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”朱熹《集注》也载：“世臣，累世勋旧之臣，与国同休戚者也。”材料阐述的是（     ）

A．宗族内部的纷争	B．官位世袭的选官制度
C．分封制度的确立	D．周王对诸侯严格控制

5 . 据《诗经·閟宫》记载，周公东征平定三监之乱后，周成王感念周公的功劳，将周公的长子伯禽封于鲁，到那里奋发有为、拓土开疆，做大周王室的忠臣良将。对此理解正确的是（     ）

A．同姓贵族是分封的唯一依据	B．巩固周王朝的统治是周成王的主要目的
C．鲁国是最早的一批封国	D．鲁国的分封强化了中央集权

6 . 据《春秋》记载，鲁国的国君去洛阳见周王只有一次，还未行朝见之礼，而去晋国朝见多达21次。晋国为诸侯制定了一系列朝聘、纳贡制度。晋国制定的制度主要调整了（     ）

A．天子和诸侯的关系	B．霸主和诸侯的关系
C．中央与地方的关系	D．华夏与周边的关系

7 . 《尚书》记载：“（周公说）我不可不监（鉴）于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早坠厥命。”《周易》曰：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”由此可知（     ）

A．汤武革命推动了社会转型	B．周统治者重视敬德安民
C．夏商亡于天命学说的泛滥	D．夏商周王室都信奉天命

8 . 《左传》记载，鲁国公受封时，"锡之山川，上田附庸”，被封赐的人民，都是当地的居民，不是从外地移入的，鲁国公自己带到封国去的人，只是祝宗卜史、官司奴仆和军事扈从。这一授封方式意在

A．扩大西周的统治区域	B．减少封国间的矛盾冲突
C．推动区域文化的交流	D．维护封国内的统治秩序

9 . 据《左传》记载，周公把“殷民”六族和七族以及方国“怀姓九宗”的贵族分别分配给鲁、卫、唐三国，使他们带着宗氏和分族，统率着所属奴隶，随从封君迁到封国，“职事”于封君。这一举措

A．标志着分封制度的确立	B．促成了集权国家的建立
C．推动了周初的文化融合	D．消弭了周初君臣的分歧

10 . 《国语·鲁语下》记载，武王克商后，让各地少数民族“以其方贿来贡”。东北的肃慎接受了纳贡的义务——仅仅是交纳一些箭支；南方的荆楚的责任，不过是每年为王朝祭祀提供筛酒的苞茅。这种分封制下少数民族纳贡义务，说明

A．纳贡政治象征意义大于实际经济意义	B．周王朝建立了对少数民族严密的管辖
C．西周专制皇权统治的加强	D．西周建立之初少数民族不服周王朝统治