1 . 周代分封齐、鲁是为了扼制东夷,分封燕、晋是为了控制北狄,分封南部多个姬姓诸侯国是为了抵御南准蛮夷。这一做法

A．使华夏认同观念在西周形成	B．客观上推动了文化交流与认同
C．实现了中央对地方的直接管理	D．强化了周天子的集权统治

2 . 周朝礼法规定，诸侯要定期朝见周王，报告政绩并献奉财物。而春秋时期，诸侯朝见周王的事例已不多见，鲁国君主朝见周王仅有两次，齐桓公则一生未朝见周王。这表明

A．宗法制开始解体	B．分封制受到挑战
C．礼乐制不复存在	D．集权制初步形成

3 . 周代实行“赐姓制度”，即周天子对异姓诸侯的原有之姓重新加以申命，如《左传》记载“周天子封舜后胡公满于陈，赐姓曰妫”。“天子赐姓”在当时

A．造成了大量新姓产生	B．扩大了政治统治基础
C．不利于族群间的融合	D．旨在顺利推行分封制

4 . 周公平定商遗民叛乱后，大封同姓诸侯，将原臣服殷商的诸侯安置于姬姓诸侯之间，将商部族分给各诸侯。此举

A．有效控制地方巩固政权	B．避免王族内部的斗争
C．抵制北方少数民族入侵	D．加剧诸侯分立的局面

5 . 有学者指出，春秋时期“有土地运动，却无土地市场”“土地运动主要是在诸侯与诸侯、诸侯与卿大夫、卿大夫与卿大夫之间进行的”，其方式有封赏、迁徙土著以重分土地、索取、以土地作政治性交换、对土地作政令性调整等。该学者强调当时

A．地主土地私有制最终确立	B．分封制度逐步走向瓦解
C．铁犁牛耕推动了社会变革	D．土地转让引发社会动荡

6 . 分封制使人口从中心地带向周边地区迁移的同时，也把文化扩散到周边地区，天下共主、天下同源观念加强。这就使得不管天下怎么分裂，人们都认为分裂只是暂时的，最终还是要回到统一上。这体现了

A．人口迁移是文化传播的主要途径

B．文化认同有利于促进国家统一

C．分封制导致了春秋战国分裂动荡

D．礼乐制度推动中国走向大一统

7 . 今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期

A．中原文化向周边传播	B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析	D．南北文化相互交流

8 . 西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明

A．土地国有制度废除	B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固	D．社会生产持续发展

9 . 周公东征后，再次分封异姓亲戚之国，封国大小不等，有的是畿内的采邑。它们广泛分布在中原地区内，与众多的旧国错杂在一起，其主要目的是

A．强化中央集权	B．加强西周统治
C．促进民族交融	D．维护同姓诸侯

10 . 公元前536年，郑国执政子产“铸刑鼎”，将郑国的法律条文铸在金属鼎上，向全社会公布。不久后晋国赵鞅也“铸刑鼎”。而在此以前法律不公开，人们不知道他们触犯哪条法律，也不能预测刑罚的轻重。这反映出春秋时期

A．成文法在社会上得到了普及	B．礼乐制的教化功能日益加强
C．政治制度即将发生深刻变革	D．宗法制度的影响力日渐消亡