A.论证了政权更替的必然性 | B.说明政治体制具有延续性 |
C.体现了政治合法性的天命观 | D.推动了超氏族神信仰的发展 |
A.宗法分封占主导地位 | B.地方治理呈现理性化 |
C.贵族政治实现等级化 | D.中央集权制趋于完善 |
材料一 西周春秋间,周天子除了直属的王畿以外,把土地、人民和统治权力分封给亲属和臣属,称为诸侯;诸侯又这样分赏给亲属和臣属,称为卿大夫;卿大夫又这样分赏给亲属和臣属。于是就形成天子、诸侯、卿大夫、士等一系列等级。从春秋末年起,在有些诸侯国内就出现了以粮食为俸禄的官僚。战国时,各国普遍采用以粮食为官吏俸禄的制度,不再用封邑作为官禄,这样就便于官僚的任用和罢免。但是也还有些国家,在实行以粮食为俸禄的同时,仍然兼用田地的租税收入作为俸禄。例如齐国兼用“田里”作为俸禄,到离取时“收其田里”。
——摘编自吕思勉著《先秦史》
材料二 尽管汉承秦制,但在中央集权问题上,西汉前期和秦朝间的差别很大。尽管秦朝的统治者企图以国都为中心控制全境,但这对于汉朝前五位君主来说,却都是一件力不从心的事。传统的学术观点倾向于强调秦朝和汉朝统治间的差别,并认为这是由于管理思想的差别所致,这当然是从汉武帝开始的。
——摘编自【美】康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著《中国文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括春秋战国时期政治领域出现的变化,并分析其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,任选题中两个历史时期,就“地方制度建设”展开论述。
A.实现权力由分散到集中 | B.民族文化认同意识逐渐增强 |
C.社会发展出现重大变革 | D.政治建构呈现家国同构特点 |
A.推动了民本思想观念的产生 | B.增强了血缘纽带的作用 |
C.增加了祖先在政治上的威望 | D.反映了宗法观念的削弱 |
A.推动区域文化的交流认同 | B.彰显天下共主的合法地位 |
C.缓解商代移民的不满情绪 | D.增强各族的家国一体观念 |
A.完全抛弃了商代治国模式 | B.加强了对地方的政治统治 |
C.开启了血缘宗法管理体制 | D.确立了周天子的绝对权威 |
曾公田求编钟、曾侯与钟、曾伯桼簠铭文相关内容对比
曾公田求编钟 | 曾侯与钟 | 曾伯桼簠 |
皇且(祖)建于南土,敝(蔽)蔡南门,斦(慎)应京社,适于汉东。【南】方无疆,涉政(征)淮夷,至于繁汤(阳)。 | 王遣命南公,营宅汭土,君此淮夷,临有江夏。 | 克狄淮夷,印燮繁阳,金导(道)锡行。 |
A.受封南土镇抚淮夷 | B.实力增强冲击礼乐制度 |
C.社会贫富差距扩大 | D.营宅纳土传播中原文化 |
A.联姻是周王控制诸侯的主要手段 | B.分封制促进了周人文化的传播 |
C.周天子实现了对地方的直接控制 | D.血缘关系是封邦建国主要依据 |
A.青铜器的普遍使用 | B.燕文化影响到辽西地区 |
C.分封制的日趋完善 | D.诸侯祭祀礼仪活动频繁 |